阿毘達磨大毘婆沙論卷 16 · 大正藏 0078a

是等其類甚多。是故世尊應以訶責。而入是shì等děng其qí類lèi甚shèn多duō。是shì故gù世shì尊zūn應yīng以yǐ訶hē責zé。

而ér入rù道者必訶責之。有說。世尊大悲所逼故。常道dào者zhě必bì訶hē責zé之zhī。有yǒu說shuō。

世shì尊zūn大dà悲bēi所suǒ逼bī故gù。常cháng求覓利他方便。若不訶罵提婆達多汝是愚求qiú覓mì利lì他tā方fāng便biàn。

若ruò不bù訶hē罵mà提tí婆pó達dá多duō汝rǔ是shì愚yú癡食涕唾者。則引無量愚癡眾生作諸惡癡chī食shí涕tì唾tuò者zhě。則zé引yǐn無wú量liáng愚yú癡chī眾zhòng生shēng作zuò諸zhū惡è事。又復數數觸惱世尊。若不毀呰無比女事shì。

又yòu復fù數shù數shù觸chù惱nǎo世shì尊zūn。若ruò不bù毀huǐ呰zǐ無wú比bǐ女nǚ人。汝身穢惡不淨充滿。即彼欲心無由止人rén。

汝rǔ身shēn穢huì惡è不bù淨jìng充chōng滿mǎn。即jí彼bǐ欲yù心xīn無wú由yóu止zhǐ息。故訶弟子稱言癡人。有說世尊所以訶息xī。

故gù訶hē弟dì子zǐ稱chēng言yán癡chī人rén。有yǒu說shuō世shì尊zūn所suǒ以yǐ訶hē責諸弟子者。欲使未種善根者能種善責zé諸zhū弟dì子zǐ者zhě。

欲yù使shǐ未wèi種zhǒng善shàn根gēn者zhě能néng種zhǒng善shàn根。已種善根未成熟者速能成熟。若已成根gēn。已yǐ種zhǒng善shàn根gēn未wèi成chéng熟shú者zhě速sù能néng成chéng熟shú。

若ruò已yǐ成chéng熟未解脫者速得解脫。若不訶責失此善熟shú未wèi解jiě脫tuō者zhě速sù得dé解jiě脫tuō。若ruò不bù訶hē責zé失shī此cǐ善shàn利。故佛為此稱言癡人。問言癡人者是何利lì。

故gù佛fó為wéi此cǐ稱chēng言yán癡chī人rén。問wèn言yán癡chī人rén者zhě是shì何hé義耶。為從癡生故說為癡人。為現行癡故義yì耶yē。

為wéi從cóng癡chī生shēng故gù說shuō為wéi癡chī人rén。為wéi現xiàn行xíng癡chī故gù說為癡人。設爾何失。若從癡生故名癡人說shuō為wéi癡chī人rén。

設shè爾ěr何hé失shī。若ruò從cóng癡chī生shēng故gù名míng癡chī人rén者。亦從貪恚慢見等生。世尊何故唯言癡者zhě。

亦yì從cóng貪tān恚huì慢màn見jiàn等děng生shēng。世shì尊zūn何hé故gù唯wéi言yán癡chī人。若現行癡故名為癡人。契經不應說阿人rén。

若ruò現xiàn行xíng癡chī故gù名míng為wéi癡chī人rén。契qì經jīng不bù應yīng說shuō阿ā羅漢亦名癡人。如契經說遠去癡人勿我羅luó漢hàn亦yì名míng癡chī人rén。

如rú契qì經jīng說shuō遠yuǎn去qù癡chī人rén勿wù我wǒ前住。又世尊責鄔陀夷言。癡人無眼云何乃前qián住zhù。又yòu世shì尊zūn責zé鄔wū陀tuó夷yí言yán。

癡chī人rén無wú眼yǎn云yún何hé乃nǎi與上座苾芻競甚深義。又餘煩惱亦有現與yǔ上shàng座zuò苾bì芻chú競jìng甚shèn深shēn義yì。又yòu餘yú煩fán惱nǎo亦yì有yǒu現xiàn行。何故唯說癡人非餘。有作是說。從癡行xíng。

何hé故gù唯wéi說shuō癡chī人rén非fēi餘yú。有yǒu作zuò是shì說shuō。

從cóng癡chī生故名為癡人。問若爾亦從貪恚慢見等生shēng故gù名míng為wéi癡chī人rén。問wèn若ruò爾ěr亦yì從cóng貪tān恚huì慢màn見jiàn等děng生。世尊何故唯言癡人。答癡遍行故。若佛生shēng。

世shì尊zūn何hé故gù唯wéi言yán癡chī人rén。答dá癡chī遍biàn行xíng故gù。

若ruò佛fó知訶阿羅漢等以為癡人。於物有益即亦知zhī訶hē阿ā羅luó漢hàn等děng以yǐ為wéi癡chī人rén。於wū物wù有yǒu益yì即jí亦yì訶彼阿羅漢身亦癡生故。如契經說。無明訶hē彼bǐ阿ā羅luó漢hàn身shēn亦yì癡chī生shēng故gù。

如rú契qì經jīng說shuō。無wú明míng所覆愛結所繫。愚夫感得有識之身智者所suǒ覆fù愛ài結jié所suǒ繫xì。

愚yú夫fū感gǎn得dé有yǒu識shí之zhī身shēn智zhì者zhě亦爾。阿羅漢等說為智者。有餘師說。現行亦yì爾ěr。阿ā羅luó漢hàn等děng說shuō為wéi智zhì者zhě。

有yǒu餘yú師shī說shuō。現xiàn行xíng癡故名為癡人。問若爾契經不應說阿羅癡chī故gù名míng為wéi癡chī人rén。

問wèn若ruò爾ěr契qì經jīng不bù應yīng說shuō阿ā羅luó漢亦名癡人。答且契經說遠去癡人勿我漢hàn亦yì名míng癡chī人rén。答dá且qiě契qì經jīng說shuō遠yuǎn去qù癡chī人rén勿wù我wǒ前住者。是誦者謬誦應如是說。遠去苾芻前qián住zhù者zhě。

是shì誦sòng者zhě謬miù誦sòng應yīng如rú是shì說shuō。遠yuǎn去qù苾bì芻chú勿我前住。世尊臨欲般涅槃時。尊者白淨勿wù我wǒ前qián住zhù。

世shì尊zūn臨lín欲yù般bān涅niè槃pán時shí。尊zūn者zhě白bái淨jìng