阿毘達磨大毘婆沙論卷 8 · 大正藏 0040a

劣法為勝故非見取。以常法中勝不勝法劣liè法fǎ為wéi勝shèng故gù非fēi見jiàn取qǔ。以yǐ常cháng法fǎ中zhōng勝shèng不bù勝shèng法fǎ同為一聚。如虛空非擇滅。是無記故不名同tóng為wéi一yī聚jù。

如rú虛xū空kōng非fēi擇zé滅miè。是shì無wú記jì故gù不bù名míng勝法。復有說者。於諸蘊中有少分樂。由觀勝shèng法fǎ。

復fù有yǒu說shuō者zhě。於wū諸zhū蘊yùn中zhōng有yǒu少shǎo分fēn樂lè。

由yóu觀guān彼故取苦為樂名為見取。非諸蘊中有少彼bǐ故gù取qǔ苦kǔ為wéi樂lè名míng為wéi見jiàn取qǔ。非fēi諸zhū蘊yùn中zhōng有yǒu少shǎo分常可觀彼故。取無常為常亦名見取。所分fēn常cháng可kě觀guān彼bǐ故gù。

取qǔ無wú常cháng為wéi常cháng亦yì名míng見jiàn取qǔ。所suǒ以者何。色等五蘊剎那性故。體虛幻故。暫以yǐ者zhě何hé。

色sè等děng五wǔ蘊yùn剎chà那nà性xìng故gù。體tǐ虛xū幻huàn故gù。

暫zàn時住故。臨滅壞故。如說。云何滅時法。謂現時shí住zhù故gù。臨lín滅miè壞huài故gù。

如rú說shuō。云yún何hé滅miè時shí法fǎ。

謂wèi現xiàn在法。故取無常為常住者。名邊執見。不在zài法fǎ。故gù取qǔ無wú常cháng為wéi常cháng住zhù者zhě。

名míng邊biān執zhí見jiàn。不bù名見取。若樂苦見。於五見何見攝。何見所名míng見jiàn取qǔ。

若ruò樂lè苦kǔ見jiàn。於wū五wǔ見jiàn何hé見jiàn攝shè。

何hé見jiàn所suǒ斷。答邪見攝。見滅所斷。問何謂為樂。答勝斷duàn。答dá邪xié見jiàn攝shè。

見jiàn滅miè所suǒ斷duàn。問wèn何hé謂wèi為wéi樂lè。

答dá勝shèng義樂唯涅槃。問何緣外道謂涅槃苦。答彼義yì樂lè唯wéi涅niè槃pán。問wèn何hé緣yuán外wài道dào謂wèi涅niè槃pán苦kǔ。

答dá彼bǐ作是說。一根壞時。尚生於苦。況涅槃中諸作zuò是shì說shuō。一yī根gēn壞huài時shí。

尚shàng生shēng於wū苦kǔ。況kuàng涅niè槃pán中zhōng諸zhū根皆壞。是故涅槃必是極苦。對彼尊者世根gēn皆jiē壞huài。

是shì故gù涅niè槃pán必bì是shì極jí苦kǔ。對duì彼bǐ尊zūn者zhě世shì友說言。根是苦因。若一根在猶能生苦。況友yǒu說shuō言yán。

根gēn是shì苦kǔ因yīn。若ruò一yī根gēn在zài猶yóu能néng生shēng苦kǔ。

況kuàng有多根。唯涅槃中諸根皆滅。無苦因故有yǒu多duō根gēn。唯wéi涅niè槃pán中zhōng諸zhū根gēn皆jiē滅miè。

無wú苦kǔ因yīn故gù乃是極樂。此中邪見攝者顯彼自性。謗涅乃nǎi是shì極jí樂lè。此cǐ中zhōng邪xié見jiàn攝shè者zhě顯xiǎn彼bǐ自zì性xìng。

謗bàng涅niè槃故。見滅所斷者。顯彼對治。見滅諦時永槃pán故gù。見jiàn滅miè所suǒ斷duàn者zhě。

顯xiǎn彼bǐ對duì治zhì。見jiàn滅miè諦dì時shí永yǒng斷彼故。餘如前說。問道諦亦樂。如契經說。斷duàn彼bǐ故gù。

餘yú如rú前qián說shuō。問wèn道dào諦dì亦yì樂lè。

如rú契qì經jīng說shuō。道依資糧。涅槃依道。由道樂故。得涅槃道dào依yī資zī糧liáng。

涅niè槃pán依yī道dào。由yóu道dào樂lè故gù。

得dé涅niè槃pán樂。何故唯說見滅所斷。答應知此中是有樂lè。何hé故gù唯wéi說shuō見jiàn滅miè所suǒ斷duàn。

答dá應yīng知zhī此cǐ中zhōng是shì有yǒu餘說。謂應說言。若樂苦見是邪見攝。此有餘yú說shuō。謂wèi應yīng說shuō言yán。

若ruò樂lè苦kǔ見jiàn是shì邪xié見jiàn攝shè。此cǐ有yǒu二種。若謂滅為苦見滅所斷。若謂道為苦見二èr種zhǒng。

若ruò謂wèi滅miè為wéi苦kǔ見jiàn滅miè所suǒ斷duàn。若ruò謂wèi道dào為wéi苦kǔ見jiàn道所斷。而不說者有別意趣。謂無漏道雖道dào所suǒ斷duàn。

而ér不bù說shuō者zhě有yǒu別bié意yì趣qù。謂wèi無wú漏lòu道dào雖suī亦是樂而屬二分。屬樂分者得涅槃故。亦yì是shì樂lè而ér屬shǔ二èr分fēn。

屬shǔ樂lè分fēn者zhě得dé涅niè槃pán故gù。屬苦分者是無常故。如契經說。無常故苦。屬shǔ苦kǔ分fēn者zhě是shì無wú常cháng故gù。

如rú契qì經jīng說shuō。無wú常cháng故gù苦kǔ。

復有說者。道諦非樂。得涅槃故假說為樂。復fù有yǒu說shuō者zhě。道dào諦dì非fēi樂lè。

得dé涅niè槃pán故gù假jiǎ說shuō為wéi樂lè。如說。由樂至樂涅槃。故此唯說見滅所如rú說shuō。

由yóu樂lè至zhì樂lè涅niè槃pán。故gù此cǐ唯wéi說shuō見jiàn滅miè所suǒ斷。問為有邪見能於涅槃起苦行相不。設斷duàn。

問wèn為wéi有yǒu邪xié見jiàn能néng於wū涅niè槃pán起qǐ苦kǔ行xíng相xiāng不bù。設shè爾何失。此中難通。廣如前非常說。爾ěr何hé失shī。

此cǐ中zhōng難nán通tōng。廣guǎng如rú前qián非fēi常cháng說shuō。