阿毘達磨大毘婆沙論卷 8 · 大正藏 0039c

見。謂謗因謗果。謗作用壞實事。諸忍樂慧見jiàn。謂wèi謗bàng因yīn謗bàng果guǒ。

謗bàng作zuò用yòng壞huài實shí事shì。諸zhū忍rěn樂lè慧huì觀見。若無者此中所說。當云何通。如說。若觀guān見jiàn。

若ruò無wú者zhě此cǐ中zhōng所suǒ說shuō。當dāng云yún何hé通tōng。

如rú說shuō。若ruò常非常見邪見攝。見滅所斷。答應作是說。常cháng非fēi常cháng見jiàn邪xié見jiàn攝shè。

見jiàn滅miè所suǒ斷duàn。答dá應yīng作zuò是shì說shuō。

有此邪見。問品類足說當云何通。答彼說邪有yǒu此cǐ邪xié見jiàn。問wèn品pǐn類lèi足zú說shuō當dāng云yún何hé通tōng。

答dá彼bǐ說shuō邪xié見行相不盡。謂有所餘煩惱行相。彼不說見jiàn行xíng相xiāng不bù盡jìn。謂wèi有yǒu所suǒ餘yú煩fán惱nǎo行xíng相xiāng。

彼bǐ不bù說shuō故。有說。攝在彼所說中。謂謗因者謗集故gù。有yǒu說shuō。

攝shè在zài彼bǐ所suǒ說shuō中zhōng。謂wèi謗bàng因yīn者zhě謗bàng集jí諦。謗果者謗苦諦。謗作用者謗道諦。壞諦dì。

謗bàng果guǒ者zhě謗bàng苦kǔ諦dì。謗bàng作zuò用yòng者zhě謗bàng道dào諦dì。

壞huài實事者謗滅諦。有說。謗因謗果謗作用實shí事shì者zhě謗bàng滅miè諦dì。有yǒu說shuō。

謗bàng因yīn謗bàng果guǒ謗bàng作zuò用yòng者。各謗三諦。壞實事者。唯謗滅諦。有餘者zhě。各gè謗bàng三sān諦dì。

壞huài實shí事shì者zhě。唯wéi謗bàng滅miè諦dì。

有yǒu餘yú師說。無此邪見。問此中所說。當云何通。答師shī說shuō。無wú此cǐ邪xié見jiàn。

問wèn此cǐ中zhōng所suǒ說shuō。當dāng云yún何hé通tōng。

答dá涅槃中有常相。若謗無涅槃。亦謗此常相。涅niè槃pán中zhōng有yǒu常cháng相xiāng。若ruò謗bàng無wú涅niè槃pán。

亦yì謗bàng此cǐ常cháng相xiāng。如指中有四處。若撥無指。亦撥四處。有如rú指zhǐ中zhōng有yǒu四sì處chǔ。

若ruò撥bō無wú指zhǐ。亦yì撥bō四sì處chǔ。

有yǒu說。義准故作是說。謂諸外道唯執有蘊是說shuō。義yì准zhǔn故gù作zuò是shì說shuō。

謂wèi諸zhū外wài道dào唯wéi執zhí有yǒu蘊yùn是shì常住法。涅槃非蘊是故義准。彼定撥無。由常cháng住zhù法fǎ。涅niè槃pán非fēi蘊yùn是shì故gù義yì准zhǔn。

彼bǐ定dìng撥bō無wú。由yóu此說有常非常見。然無邪見。能於寂滅涅此cǐ說shuō有yǒu常cháng非fēi常cháng見jiàn。

然rán無wú邪xié見jiàn。能néng於wū寂jì滅miè涅niè槃。實起無常行相。槃pán。

實shí起qǐ無wú常cháng行xíng相xiāng。若苦樂見。於五見何見攝。何見所斷。答取若ruò苦kǔ樂lè見jiàn。

於wū五wǔ見jiàn何hé見jiàn攝shè。何hé見jiàn所suǒ斷duàn。

答dá取qǔ劣法為勝。見取攝。見苦所斷。問何謂為苦。劣liè法fǎ為wéi勝shèng。見jiàn取qǔ攝shè。

見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn。問wèn何hé謂wèi為wéi苦kǔ。

答諸有漏法。問何緣外道計彼為樂。答愚答dá諸zhū有yǒu漏lòu法fǎ。問wèn何hé緣yuán外wài道dào計jì彼bǐ為wéi樂lè。

答dá愚yú於少時適意事故。如疲暫息。寒暫得暖。熱於wū少shǎo時shí適shì意yì事shì故gù。如rú疲pí暫zàn息xī。

寒hán暫zàn得dé暖nuǎn。熱rè暫得冷。飢暫得食。渴暫得飲。便作是念。暫zàn得dé冷lěng。

飢jī暫zàn得dé食shí。渴kě暫zàn得dé飲yǐn。

便biàn作zuò是shì念niàn。我今受樂。然諸蘊中。有少分樂如量而取亦我wǒ今jīn受shòu樂lè。

然rán諸zhū蘊yùn中zhōng。有yǒu少shǎo分fēn樂lè如rú量liáng而ér取qǔ亦yì非顛倒。外道於中增益而取同究竟樂。故非fēi顛diān倒dǎo。

外wài道dào於wū中zhōng增zēng益yì而ér取qǔ同tóng究jiū竟jìng樂lè。故gù成顛倒。此中取劣法為勝。見取攝者顯彼成chéng顛diān倒dǎo。

此cǐ中zhōng取qǔ劣liè法fǎ為wéi勝shèng。見jiàn取qǔ攝shè者zhě顯xiǎn彼bǐ自性。取苦苦等為妙樂故。見苦所斷者顯自zì性xìng。

取qǔ苦kǔ苦kǔ等děng為wéi妙miào樂lè故gù。見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn者zhě顯xiǎn彼對治。見苦諦時永斷彼故。餘如前說。問彼bǐ對duì治zhì。

見jiàn苦kǔ諦dì時shí永yǒng斷duàn彼bǐ故gù。餘yú如rú前qián說shuō。

問wèn何故取苦為樂名為見取。取無常為常非何hé故gù取qǔ苦kǔ為wéi樂lè名míng為wéi見jiàn取qǔ。取qǔ無wú常cháng為wéi常cháng非fēi見取耶。答取苦為樂者。一向取劣法為勝見jiàn取qǔ耶yē。

答dá取qǔ苦kǔ為wéi樂lè者zhě。一yī向xiàng取qǔ劣liè法fǎ為wéi勝shèng故。名見取。取無常為常者。非一向取故gù。

名míng見jiàn取qǔ。取qǔ無wú常cháng為wéi常cháng者zhě。

非fēi一yī向xiàng取qǔ