阿毘達磨大毘婆沙論卷 8 · 大正藏 0036c

種十三。為六十五。或應說七十二。謂分別種zhǒng十shí三sān。為wéi六liù十shí五wǔ。

或huò應yīng說shuō七qī十shí二èr。謂wèi分fēn別bié緣界。我具行相差別。不分別所起處。如等隨緣yuán界jiè。

我wǒ具jù行xíng相xiāng差chà別bié。不bù分fēn別bié所suǒ起qǐ處chǔ。

如rú等děng隨suí觀。眼界是我我有眼界。眼界是我所。我在觀guān。眼yǎn界jiè是shì我wǒ我wǒ有yǒu眼yǎn界jiè。

眼yǎn界jiè是shì我wǒ所suǒ。我wǒ在zài眼界中。餘十七界亦爾。十八界各四故有七眼yǎn界jiè中zhōng。

餘yú十shí七qī界jiè亦yì爾ěr。十shí八bā界jiè各gè四sì故gù有yǒu七qī十二。或應說四百八。謂分別緣處。我具行十shí二èr。

或huò應yīng說shuō四sì百bǎi八bā。謂wèi分fēn別bié緣yuán處chǔ。

我wǒ具jù行xíng相差別。亦分別所起處。如等隨觀。眼處是相xiāng差chà別bié。亦yì分fēn別bié所suǒ起qǐ處chǔ。

如rú等děng隨suí觀guān。眼yǎn處chǔ是shì我。色處是我瓔珞。是我僮僕。是我器。如色我wǒ。

色sè處chǔ是shì我wǒ瓔yīng珞luò。是shì我wǒ僮tóng僕pú。

是shì我wǒ器qì。如rú色sè處有三。餘十處亦爾。十一種三。有三十三。處chǔ有yǒu三sān。

餘yú十shí處chǔ亦yì爾ěr。十shí一yī種zhǒng三sān。

有yǒu三sān十shí三sān。并觀眼處是我。總有三十四。如觀眼處是并bìng觀guān眼yǎn處chǔ是shì我wǒ。

總zǒng有yǒu三sān十shí四sì。如rú觀guān眼yǎn處chǔ是shì我有三十四。餘十一處亦爾。十二種三十我wǒ有yǒu三sān十shí四sì。

餘yú十shí一yī處chǔ亦yì爾ěr。十shí二èr種zhǒng三sān十shí四。為四百八。或應說九百三十六。謂分別四sì。

為wéi四sì百bǎi八bā。或huò應yīng說shuō九jiǔ百bǎi三sān十shí六liù。

謂wèi分fēn別bié緣界。我具行相差別。亦分別所起處。如等隨緣yuán界jiè。我wǒ具jù行xíng相xiāng差chà別bié。

亦yì分fēn別bié所suǒ起qǐ處chǔ。如rú等děng隨suí觀。眼界是我。色界是我瓔珞。是我僮僕。是我觀guān。

眼yǎn界jiè是shì我wǒ。色sè界jiè是shì我wǒ瓔yīng珞luò。

是shì我wǒ僮tóng僕pú。是shì我wǒ器。如色界有三。餘十六界亦爾。十七種三。器qì。

如rú色sè界jiè有yǒu三sān。餘yú十shí六liù界jiè亦yì爾ěr。

十shí七qī種zhǒng三sān。有五十一。并觀眼界是我。總有五十二。十有yǒu五wǔ十shí一yī。

并bìng觀guān眼yǎn界jiè是shì我wǒ。總zǒng有yǒu五wǔ十shí二èr。

十shí八種五十二。為九百三十六。如是緣蘊行八bā種zhǒng五wǔ十shí二èr。為wéi九jiǔ百bǎi三sān十shí六liù。

如rú是shì緣yuán蘊yùn行xíng相。界地分別。緣處行相。界地分別。緣界行相xiāng。界jiè地dì分fēn別bié。

緣yuán處chǔ行xíng相xiāng。界jiè地dì分fēn別bié。

緣yuán界jiè行xíng相。界地分別。若以相續。若以世若以剎那。相xiāng。界jiè地dì分fēn別bié。

若ruò以yǐ相xiāng續xù。若ruò以yǐ世shì若ruò以yǐ剎chà那nà。

分別則有無量薩迦耶見。此中且說分別緣分fēn別bié則zé有yǒu無wú量liáng薩sà迦jiā耶yē見jiàn。此cǐ中zhōng且qiě說shuō分fēn別bié緣yuán蘊我具行相差別。不分別所起處故。但有蘊yùn我wǒ具jù行xíng相xiāng差chà別bié。

不bù分fēn別bié所suǒ起qǐ處chǔ故gù。但dàn有yǒu二十句薩迦耶見。問何故此中但依緣蘊。二èr十shí句jù薩sà迦jiā耶yē見jiàn。

問wèn何hé故gù此cǐ中zhōng但dàn依yī緣yuán蘊yùn。說二十句薩迦耶見。非界處耶。答彼作論說shuō二èr十shí句jù薩sà迦jiā耶yē見jiàn。

非fēi界jiè處chǔ耶yē。答dá彼bǐ作zuò論lùn者。意欲爾故。乃至廣說。復次亦應依界處者zhě。

意yì欲yù爾ěr故gù。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

復fù次cì亦yì應yīng依yī界jiè處chǔ說。而不說者。當知此義有餘。復次蘊在初說shuō。而ér不bù說shuō者zhě。

當dāng知zhī此cǐ義yì有yǒu餘yú。復fù次cì蘊yùn在zài初chū故且依蘊說。界處不爾。復次此中。不應問故gù且qiě依yī蘊yùn說shuō。

界jiè處chǔ不bù爾ěr。復fù次cì此cǐ中zhōng。

不bù應yīng問wèn作論者。以作論者依經造論。佛於經中但作zuò論lùn者zhě。以yǐ作zuò論lùn者zhě依yī經jīng造zào論lùn。

佛fó於wū經jīng中zhōng但dàn依蘊說薩迦耶見有二十句。故作論者依依yī蘊yùn說shuō薩sà迦jiā耶yē見jiàn有yǒu二èr十shí句jù。故gù作zuò論lùn者zhě依yī之造論問若爾置作論者。應問。何故世之zhī造zào論lùn問wèn若ruò爾ěr置zhì作zuò論lùn者zhě。

應yīng問wèn。何hé故gù世shì尊。但依蘊說薩迦耶見有二十句。非界尊zūn。

但dàn依yī蘊yùn說shuō薩sà迦jiā耶yē見jiàn有yǒu二èr十shí句jù。非fēi界jiè