阿毘達磨大毘婆沙論卷 4 · 大正藏 0020a

別與何相應。今欲分別。如已知人所居宅別bié與yǔ何hé相xiāng應yīng。今jīn欲yù分fēn別bié。

如rú已yǐ知zhī人rén所suǒ居jū宅zhái等而未知彼朋友伴侶。此亦如是。故作斯等děng而ér未wèi知zhī彼bǐ朋péng友yǒu伴bàn侶lǚ。此cǐ亦yì如rú是shì。

故gù作zuò斯sī論。有作是說。雖已顯示世第一法通在三論lùn。有yǒu作zuò是shì說shuō。

雖suī已yǐ顯xiǎn示shì世shì第dì一yī法fǎ通tōng在zài三sān地。而未說彼通在六地。今顯彼與三根相地dì。而ér未wèi說shuō彼bǐ通tōng在zài六liù地dì。

今jīn顯xiǎn彼bǐ與yǔ三sān根gēn相xiāng應。欲令知彼通在六地。分明現見如掌中應yīng。欲yù令lìng知zhī彼bǐ通tōng在zài六liù地dì。

分fēn明míng現xiàn見jiàn如rú掌zhǎng中zhōng果。由是因緣故作此論。世第一法。當言樂果guǒ。由yóu是shì因yīn緣yuán故gù作zuò此cǐ論lùn。

世shì第dì一yī法fǎ。當dāng言yán樂lè根相應。喜根相應。捨根相應耶。答應言或根gēn相xiāng應yīng。

喜xǐ根gēn相xiāng應yīng。捨shě根gēn相xiāng應yīng耶yē。

答dá應yīng言yán或huò樂根相應。或喜根相應。或捨根相應。先已說樂lè根gēn相xiāng應yīng。或huò喜xǐ根gēn相xiāng應yīng。

或huò捨shě根gēn相xiāng應yīng。先xiān已yǐ說shuō彼非欲界繫。即知不與憂苦相應。是故唯彼bǐ非fēi欲yù界jiè繫xì。

即jí知zhī不bù與yǔ憂yōu苦kǔ相xiāng應yīng。是shì故gù唯wéi依三根作論。雖總說彼三根相應。而未依yī三sān根gēn作zuò論lùn。

雖suī總zǒng說shuō彼bǐ三sān根gēn相xiāng應yīng。而ér未wèi顯示相應差別。故應復說差別之相。云何顯xiǎn示shì相xiāng應yīng差chà別bié。

故gù應yīng復fù說shuō差chà別bié之zhī相xiāng。云yún何hé樂根相應。答若依第三靜慮。入正性離生。樂lè根gēn相xiāng應yīng。

答dá若ruò依yī第dì三sān靜jìng慮lǜ。入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。

彼所得世第一法。然第三靜慮。世第一法。彼bǐ所suǒ得dé世shì第dì一yī法fǎ。然rán第dì三sān靜jìng慮lǜ。

世shì第dì一yī法fǎ。或樂根相應。或不相應。樂根相應者。謂除樂或huò樂lè根gēn相xiāng應yīng。

或huò不bù相xiāng應yīng。樂lè根gēn相xiāng應yīng者zhě。

謂wèi除chú樂lè根。餘心心所法。不相應者。謂即樂根。及隨心根gēn。餘yú心xīn心xīn所suǒ法fǎ。

不bù相xiāng應yīng者zhě。謂wèi即jí樂lè根gēn。

及jí隨suí心xīn轉色。心不相應行。今且說餘心心所法。故轉zhuǎn色sè。心xīn不bù相xiāng應yīng行xíng。

今jīn且qiě說shuō餘yú心xīn心xīn所suǒ法fǎ。故gù說彼與樂根相應。云何喜根相應。答若依說shuō彼bǐ與yǔ樂lè根gēn相xiāng應yīng。

云yún何hé喜xǐ根gēn相xiāng應yīng。答dá若ruò依yī初二靜慮。入正性離生。彼所得世第一法。然初chū二èr靜jìng慮lǜ。

入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。彼bǐ所suǒ得dé世shì第dì一yī法fǎ。

然rán初二靜慮世第一法。或喜根相應。或不相應。初chū二èr靜jìng慮lǜ世shì第dì一yī法fǎ。或huò喜xǐ根gēn相xiāng應yīng。

或huò不bù相xiāng應yīng。喜根相應者。謂除喜根。餘心心所法。不相喜xǐ根gēn相xiāng應yīng者zhě。

謂wèi除chú喜xǐ根gēn。餘yú心xīn心xīn所suǒ法fǎ。

不bù相xiāng應者。謂即喜根。及隨心轉色。心不相應行。今。應yīng者zhě。謂wèi即jí喜xǐ根gēn。

及jí隨suí心xīn轉zhuǎn色sè。心xīn不bù相xiāng應yīng行xíng。

今jīn。且說餘心心所。故說彼與喜根相應。云何且qiě說shuō餘yú心xīn心xīn所suǒ。

故gù說shuō彼bǐ與yǔ喜xǐ根gēn相xiāng應yīng。云yún何hé捨根相應。答若依未至第四靜慮。入正性離捨shě根gēn相xiāng應yīng。

答dá若ruò依yī未wèi至zhì第dì四sì靜jìng慮lǜ。入rù正zhèng性xìng離lí生。彼所得世第一法。問何故不說靜慮中生shēng。

彼bǐ所suǒ得dé世shì第dì一yī法fǎ。問wèn何hé故gù不bù說shuō靜jìng慮lǜ中zhōng間。答此文應作是說。若依未至靜慮中間間jiàn。

答dá此cǐ文wén應yīng作zuò是shì說shuō。若ruò依yī未wèi至zhì靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn第四靜慮。入正性離生。彼所得世第一法。第dì四sì靜jìng慮lǜ。

入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。彼bǐ所suǒ得dé世shì第dì一yī法fǎ。

而不爾者。有何意耶。答已說未至應知。而ér不bù爾ěr者zhě。有yǒu何hé意yì耶yē。

答dá已yǐ說shuō未wèi至zhì應yīng知zhī。亦說靜慮中間。所以者何。以未至聲亦亦yì說shuō靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。以yǐ未wèi至zhì聲shēng亦yì顯彼故。俱是未至根本地故。如大種蘊說。顯xiǎn彼bǐ故gù。

俱jù是shì未wèi至zhì根gēn本běn地dì故gù。如rú大dà種zhǒng蘊yùn說shuō。