阿毘達磨大毘婆沙論卷 4 · 大正藏 0016a

以苦行相。唯屬苦諦故偏說之。非常行相以yǐ苦kǔ行xíng相xiāng。唯wéi屬shǔ苦kǔ諦dì故gù偏piān說shuō之zhī。

非fēi常cháng行xíng相xiāng通屬三諦。空非我行相屬一切法故。有說通tōng屬shǔ三sān諦dì。空kōng非fēi我wǒ行xíng相xiāng屬shǔ一yī切qiè法fǎ故gù。

有yǒu說shuō此苦行相。能違諸有能棄生死。勝餘行相此cǐ苦kǔ行xíng相xiāng。能néng違wéi諸zhū有yǒu能néng棄qì生shēng死sǐ。

勝shèng餘yú行xíng相xiāng順厭心故。乃至嬰兒雖得種種上妙飲食。順shùn厭yàn心xīn故gù。乃nǎi至zhì嬰yīng兒ér雖suī得dé種zhǒng種zhǒng上shàng妙miào飲yǐn食shí。

適欲食時有人語言。此食有苦即便棄捨。適shì欲yù食shí時shí有yǒu人rén語yǔ言yán。此cǐ食shí有yǒu苦kǔ即jí便biàn棄qì捨shě。

是故偏說。有說以苦行相易可信受。謂內是shì故gù偏piān說shuō。有yǒu說shuō以yǐ苦kǔ行xíng相xiāng易yì可kě信xìn受shòu。

謂wèi內nèi外道老少愚智皆信有苦。是故偏說。有說苦外wài道dào老lǎo少shào愚yú智zhì皆jiē信xìn有yǒu苦kǔ。是shì故gù偏piān說shuō。

有yǒu說shuō苦kǔ相麁顯易以智知纔說即了。是故偏說。如相xiāng麁cū顯xiǎn易yì以yǐ智zhì知zhī纔cái說shuō即jí了le。是shì故gù偏piān說shuō。

如rú智於所知。覺於所覺。行相於所行。根於根智zhì於wū所suǒ知zhī。覺jué於wū所suǒ覺jué。

行xíng相xiāng於wū所suǒ行xíng。根gēn於wū根gēn義。能緣於所緣。應知亦爾。問何故行者。見義yì。

能néng緣yuán於wū所suǒ緣yuán。應yīng知zhī亦yì爾ěr。

問wèn何hé故gù行xíng者zhě。見jiàn道位中。先現觀欲界苦。後合現觀色無色界道dào位wèi中zhōng。

先xiān現xiàn觀guān欲yù界jiè苦kǔ。後hòu合hé現xiàn觀guān色sè無wú色sè界jiè苦耶。答麁細異故。謂欲界苦麁易可觀察苦kǔ耶yē。

答dá麁cū細xì異yì故gù。謂wèi欲yù界jiè苦kǔ麁cū易yì可kě觀guān察chá故先現觀色無色界苦。細難可觀察故後故gù先xiān現xiàn觀guān色sè無wú色sè界jiè苦kǔ。

細xì難nán可kě觀guān察chá故gù後hòu現觀。如習射人先射麁物後射毛端。此亦現xiàn觀guān。如rú習xí射shè人rén先xiān射shè麁cū物wù後hòu射shè毛máo端duān。

此cǐ亦yì如是。問若爾色界苦麁無色界苦細。何故如rú是shì。問wèn若ruò爾ěr色sè界jiè苦kǔ麁cū無wú色sè界jiè苦kǔ細xì。

何hé故gù行者俱時現觀。答以觀行者。於定不定二界行xíng者zhě俱jù時shí現xiàn觀guān。答dá以yǐ觀guān行xíng者zhě。

於wū定dìng不bù定dìng二èr界jiè差別起現觀故。謂欲界苦不定界攝故別現差chà別bié起qǐ現xiàn觀guān故gù。謂wèi欲yù界jiè苦kǔ不bù定dìng界jiè攝shè故gù別bié現xiàn觀。色無色界苦俱定界攝故合現觀。如定不觀guān。

色sè無wú色sè界jiè苦kǔ俱jù定dìng界jiè攝shè故gù合hé現xiàn觀guān。如rú定dìng不bù定界。修不修界。離染不離染界。應知亦爾。定dìng界jiè。

修xiū不bù修xiū界jiè。離lí染rǎn不bù離lí染rǎn界jiè。

應yīng知zhī亦yì爾ěr。有說欲界苦於觀行者。現為逼惱猶如重有yǒu說shuō欲yù界jiè苦kǔ於wū觀guān行xíng者zhě。

現xiàn為wéi逼bī惱nǎo猶yóu如rú重zhòng擔故先現觀。色無色界苦。於觀行者。則擔dān故gù先xiān現xiàn觀guān。色sè無wú色sè界jiè苦kǔ。

於wū觀guān行xíng者zhě。則zé不如是故後現觀。有說欲界苦是觀行者現不bù如rú是shì故gù後hòu現xiàn觀guān。

有yǒu說shuō欲yù界jiè苦kǔ是shì觀guān行xíng者zhě現xiàn所執受故先現觀。色無色界苦。則不如是所suǒ執zhí受shòu故gù先xiān現xiàn觀guān。色sè無wú色sè界jiè苦kǔ。

則zé不bù如rú是shì故後現觀。有說欲界苦於觀行者現生痛故gù後hòu現xiàn觀guān。有yǒu說shuō欲yù界jiè苦kǔ於wū觀guān行xíng者zhě現xiàn生shēng痛tòng惱故先現觀。色無色界苦不爾故後現觀。惱nǎo故gù先xiān現xiàn觀guān。

色sè無wú色sè界jiè苦kǔ不bù爾ěr故gù後hòu現xiàn觀guān。有說欲界苦行者現見故先現觀。色無色界有yǒu說shuō欲yù界jiè苦kǔ行xíng者zhě現xiàn見jiàn故gù先xiān現xiàn觀guān。

色sè無wú色sè界jiè苦不爾故後現觀。問若色無色界苦不現苦kǔ不bù爾ěr故gù後hòu現xiàn觀guān。問wèn若ruò色sè無wú色sè界jiè苦kǔ不bù現xiàn見者。行者云何於彼現觀。答現見有二種。見jiàn者zhě。

行xíng者zhě云yún何hé於wū彼bǐ現xiàn觀guān。答dá現xiàn見jiàn有yǒu二èr種zhǒng。

一執受現見。二離染現見。彼觀行者於一yī執zhí受shòu現xiàn見jiàn。二èr離lí染rǎn現xiàn見jiàn。

彼bǐ觀guān行xíng者zhě於wū