阿毘達磨大毘婆沙論卷 4 · 大正藏 0017c

不成就世第一法。越地捨故。依第二靜慮不bù成chéng就jiù世shì第dì一yī法fǎ。越yuè地dì捨shě故gù。

依yī第dì二èr靜jìng慮lǜ者。猶成就世第一法。生自地故。問頗有二者zhě。猶yóu成chéng就jiù世shì第dì一yī法fǎ。

生shēng自zì地dì故gù。問wèn頗pō有yǒu二èr阿羅漢。俱在欲界於世第一法。一成就。一阿ā羅luó漢hàn。

俱jù在zài欲yù界jiè於wū世shì第dì一yī法fǎ。一yī成chéng就jiù。

一yī不成就耶。答有。謂一依初靜慮。入正性離不bù成chéng就jiù耶yē。答dá有yǒu。

謂wèi一yī依yī初chū靜jìng慮lǜ。入rù正zhèng性xìng離lí生。一依第二靜慮。入正性離生。彼俱命終。生shēng。

一yī依yī第dì二èr靜jìng慮lǜ。入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。

彼bǐ俱jù命mìng終zhōng。生第二靜慮中。有未離欲界。俱得阿羅漢生shēng第dì二èr靜jìng慮lǜ中zhōng。

有yǒu未wèi離lí欲yù界jiè。俱jù得dé阿ā羅luó漢hàn果。依初靜慮者。不成就世第一法。越地果guǒ。

依yī初chū靜jìng慮lǜ者zhě。不bù成chéng就jiù世shì第dì一yī法fǎ。

越yuè地dì捨故。依第二靜慮者。成就世第一法。生自捨shě故gù。依yī第dì二èr靜jìng慮lǜ者zhě。

成chéng就jiù世shì第dì一yī法fǎ。生shēng自zì地故。地dì故gù。

世第一法。當言有尋有伺。乃至廣說。問何故世shì第dì一yī法fǎ。當dāng言yán有yǒu尋xún有yǒu伺sì。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。問wèn何hé故gù作此論。答雖已說彼在色界繫。而未分別作zuò此cǐ論lùn。

答dá雖suī已yǐ說shuō彼bǐ在zài色sè界jiè繫xì。而ér未wèi分fēn別bié彼在何地。今欲分別。如已知人所居國邑。彼bǐ在zài何hé地dì。

今jīn欲yù分fēn別bié。如rú已yǐ知zhī人rén所suǒ居jū國guó邑yì。

而未知彼所居宅等。此亦如是故作斯論。而ér未wèi知zhī彼bǐ所suǒ居jū宅zhái等děng。此cǐ亦yì如rú是shì故gù作zuò斯sī論lùn。

復次為令疑者得決定故。謂先說言。世第復fù次cì為wéi令lìng疑yí者zhě得dé決jué定dìng故gù。謂wèi先xiān說shuō言yán。

世shì第dì一法。唯色界繫。然色界中。有三種地。一有一yī法fǎ。唯wéi色sè界jiè繫xì。

然rán色sè界jiè中zhōng。有yǒu三sān種zhǒng地dì。

一yī有yǒu尋有伺地。二無尋唯伺地。三無尋無伺地。尋xún有yǒu伺sì地dì。二èr無wú尋xún唯wéi伺sì地dì。

三sān無wú尋xún無wú伺sì地dì。而未顯示世第一法定在何地。有諸善根而ér未wèi顯xiǎn示shì世shì第dì一yī法fǎ定dìng在zài何hé地dì。

有yǒu諸zhū善shàn根gēn唯在有尋有伺地。如詞無礙解。有諸善唯wéi在zài有yǒu尋xún有yǒu伺sì地dì。如rú詞cí無wú礙ài解jiě。

有yǒu諸zhū善shàn根。唯在無尋無伺地。如淨解脫。後四勝處。根gēn。唯wéi在zài無wú尋xún無wú伺sì地dì。

如rú淨jìng解jiě脫tuō。後hòu四sì勝shèng處chǔ。

前八遍處。有諸善根。在有尋有伺。及無尋前qián八bā遍biàn處chǔ。有yǒu諸zhū善shàn根gēn。

在zài有yǒu尋xún有yǒu伺sì。及jí無wú尋xún無伺地。如喜無量。有說。亦如初二解脫。前無wú伺sì地dì。

如rú喜xǐ無wú量liáng。有yǒu說shuō。

亦yì如rú初chū二èr解jiě脫tuō。前qián四勝處。勿有生疑。世第一法。唯在一地。或四sì勝shèng處chǔ。

勿wù有yǒu生shēng疑yí。世shì第dì一yī法fǎ。

唯wéi在zài一yī地dì。或huò在二地。今成立彼定在三地。故作此論。世在zài二èr地dì。

今jīn成chéng立lì彼bǐ定dìng在zài三sān地dì。故gù作zuò此cǐ論lùn。

世shì第一法。當言有尋有伺。無尋唯伺。無尋無第dì一yī法fǎ。當dāng言yán有yǒu尋xún有yǒu伺sì。

無wú尋xún唯wéi伺sì。無wú尋xún無wú伺耶。答應言或有尋有伺。或無尋唯伺。或伺sì耶yē。

答dá應yīng言yán或huò有yǒu尋xún有yǒu伺sì。或huò無wú尋xún唯wéi伺sì。

或huò無尋無伺。問何故顯示世第一法在三地無wú尋xún無wú伺sì。問wèn何hé故gù顯xiǎn示shì世shì第dì一yī法fǎ在zài三sān地dì耶。答為止餘部執。此善根唯在一地。謂或耶yē。

答dá為wéi止zhǐ餘yú部bù執zhí。此cǐ善shàn根gēn唯wéi在zài一yī地dì。

謂wèi或huò有執。世第一法。唯有尋有伺。有相有警覺。有yǒu執zhí。世shì第dì一yī法fǎ。

唯wéi有yǒu尋xún有yǒu伺sì。有yǒu相xiāng有yǒu警jǐng覺jué。

非等引屬異生緣諸行。唯有尋有伺者。思非fēi等děng引yǐn屬shǔ異yì生shēng緣yuán諸zhū行xíng。唯wéi有yǒu尋xún有yǒu伺sì者zhě。

思sī