阿毘達磨大毘婆沙論卷 4 · 大正藏 0018b

六地現觀邊世俗智。若依第四靜慮。入正性六liù地dì現xiàn觀guān邊biān世shì俗sú智zhì。若ruò依yī第dì四sì靜jìng慮lǜ。

入rù正zhèng性xìng離生。彼修六地。見道一地。世第一法。七地離lí生shēng。彼bǐ修xiū六liù地dì。

見jiàn道dào一yī地dì。世shì第dì一yī法fǎ。

七qī地dì現觀邊世俗智。有餘師說。若依初靜慮。入現xiàn觀guān邊biān世shì俗sú智zhì。有yǒu餘yú師shī說shuō。

若ruò依yī初chū靜jìng慮lǜ。入rù正性離生彼修二地。見道二地。世第一法。正zhèng性xìng離lí生shēng彼bǐ修xiū二èr地dì。

見jiàn道dào二èr地dì。世shì第dì一yī法fǎ。

三地現觀邊世俗智。若依靜慮中間。入正三sān地dì現xiàn觀guān邊biān世shì俗sú智zhì。若ruò依yī靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn。

入rù正zhèng性離生。彼修三地。見道三地。世第一法。四性xìng離lí生shēng。彼bǐ修xiū三sān地dì。

見jiàn道dào三sān地dì。世shì第dì一yī法fǎ。

四sì地現觀邊世俗智。所以者何。以彼三地。皆一地dì現xiàn觀guān邊biān世shì俗sú智zhì。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

以yǐ彼bǐ三sān地dì。皆jiē一yī地故。一隨眠故。此中善法互為因故。依地dì故gù。

一yī隨suí眠mián故gù。此cǐ中zhōng善shàn法fǎ互hù為wéi因yīn故gù。

依yī餘地如前說。評曰彼不應作是說。所以者餘yú地dì如rú前qián說shuō。評píng曰yuē彼bǐ不bù應yīng作zuò是shì說shuō。

所suǒ以yǐ者zhě何。若作是說。則依靜慮中間。入正性離生何hé。若ruò作zuò是shì說shuō。

則zé依yī靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn。入rù正zhèng性xìng離lí生shēng者。應得二地世第一法。謂有尋有伺。及無者zhě。

應yīng得dé二èr地dì世shì第dì一yī法fǎ。謂wèi有yǒu尋xún有yǒu伺sì。

及jí無wú尋唯伺。若爾便違此文。所說云何。有尋有尋xún唯wéi伺sì。若ruò爾ěr便biàn違wéi此cǐ文wén。

所suǒ說shuō云yún何hé。有yǒu尋xún有yǒu伺。若依有尋有伺三摩地。入正性離生。彼伺sì。

若ruò依yī有yǒu尋xún有yǒu伺sì三sān摩mó地dì。入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。

彼bǐ所得世第一法。云何無尋唯伺。若依無尋所suǒ得dé世shì第dì一yī法fǎ。云yún何hé無wú尋xún唯wéi伺sì。

若ruò依yī無wú尋xún唯伺三摩地。入正性離生。彼所得世第一法。唯wéi伺sì三sān摩mó地dì。入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。

彼bǐ所suǒ得dé世shì第dì一yī法fǎ。勿有此過。是故前說於理為善。問何故見勿wù有yǒu此cǐ過guò。

是shì故gù前qián說shuō於wū理lǐ為wéi善shàn。問wèn何hé故gù見jiàn道。修自他地。世第一法。唯修自地耶。道dào。

修xiū自zì他tā地dì。世shì第dì一yī法fǎ。

唯wéi修xiū自zì地dì耶yē。答見道無漏解脫離繫。世第一法不如是答dá見jiàn道dào無wú漏lòu解jiě脫tuō離lí繫xì。

世shì第dì一yī法fǎ不bù如rú是shì故。復次見道雖在地而不墮界。世第一法故gù。復fù次cì見jiàn道dào雖suī在zài地dì而ér不bù墮duò界jiè。

世shì第dì一yī法fǎ在地亦墮界故。復次見道由三緣故修。一在zài地dì亦yì墮duò界jiè故gù。復fù次cì見jiàn道dào由yóu三sān緣yuán故gù修xiū。

一yī因長養故。二同辦事故。三同對治故。因長養因yīn長cháng養yǎng故gù。二èr同tóng辦bàn事shì故gù。

三sān同tóng對duì治zhì故gù。因yīn長cháng養yǎng者。謂六地見道。展轉為因。同辦事者。謂上者zhě。

謂wèi六liù地dì見jiàn道dào。展zhǎn轉zhuǎn為wéi因yīn。

同tóng辦bàn事shì者zhě。謂wèi上shàng地見道。所應作事。下地見道。亦能辦之。同地dì見jiàn道dào。

所suǒ應yīng作zuò事shì。下xià地dì見jiàn道dào。

亦yì能néng辦bàn之zhī。同tóng對治者。謂上地見道。所對治惑。下地見道。對duì治zhì者zhě。

謂wèi上shàng地dì見jiàn道dào。所suǒ對duì治zhì惑huò。

下xià地dì見jiàn道dào。亦能對治。修道亦以如上所說三緣故修自亦yì能néng對duì治zhì。

修xiū道dào亦yì以yǐ如rú上shàng所suǒ說shuō三sān緣yuán故gù修xiū自zì地他地。因長養者。謂九地修道。展轉為因。地dì他tā地dì。因yīn長cháng養yǎng者zhě。

謂wèi九jiǔ地dì修xiū道dào。展zhǎn轉zhuǎn為wéi因yīn。

又如法智離欲界染。亦修類智。此但由一又yòu如rú法fǎ智zhì離lí欲yù界jiè染rǎn。亦yì修xiū類lèi智zhì。

此cǐ但dàn由yóu一yī緣謂因長養故。同辦事者。謂上地修道所緣yuán謂wèi因yīn長cháng養yǎng故gù。同tóng辦bàn事shì者zhě。

謂wèi上shàng地dì修xiū道dào所suǒ應作事。下地修道亦能辦之。又如苦智所應yīng作zuò事shì。下xià地dì修xiū道dào亦yì能néng辦bàn之zhī。

又yòu如rú苦kǔ智zhì所suǒ