漢傳佛教 · 毘曇部

眾事分阿毘曇論卷 2 · 大正藏 0635a

眾事分阿毘曇論 · 尊者世友造 · 宋 · 求那跋陀羅共菩提耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1541
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眾事分阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0635a
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29 行
全文规模
全经 5638 稳定行段
责任者
尊者世友造 · 宋 · 求那跋陀羅共菩提耶舍譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

云何地界?謂堅相,乃至風界,如五法品說。

云何虛空界?謂空邊色。

云何識界?謂五識身及有漏意識身。

云何受?謂受、覺、知、痛等苦、樂、俱非三境界轉。

云何想?謂想、等想、增上想於像貌轉。

云何思?謂思、等思、增上思,思起心行於業。

云何觸?謂觸、等觸、增上觸,依緣心和合轉。

云何憶?謂心發悟,憶念思惟心行境界。

云何欲?謂欲於緣堅持深著,為作欲樂。

云何解脫?謂心解脫,意於緣解。

云何念?謂念隨念不捨於緣,不廢亂忘。

云何定?謂心等住不動移境,不散不亂、攝受止一。

云何慧?謂心於法起選擇相,決斷覺知照了觀察。

云何不信?謂心不信受、不正思惟、不修德本、不種善行、不造勝業、意不清淨。

云何懈怠?謂心下劣、不勤勇猛、意不捷疾。

云何忘念?謂念虛妄、外向邪記。

云何亂?謂心亂散飄馳轉動,緣不止一。

云何無明?謂愚三界闇無知。

云何邪慧?謂不順正念邪解決斷。

云何邪憶?謂穢污意行曲受境界,不正思惟。

云何邪解脫?謂穢污意行解脫於緣。

云何掉?謂心躁動不依寂靜。

云何放逸?謂捨正方便、作不應作,於諸善法不懃修習。

云何忿?謂於不饒益事、於瞋相續起心忿。

云何恨?謂若事不順所欲,起心恨。

云何覆?謂覆藏自罪。

云何惱?謂若心熱燒。

云何嫉?謂於所嫌不欲彼利,起心妬忌。

云何慳?謂心所受堅著不捨。

云何誑?謂欺偽他。

云何諂?謂起心曲行。

云何憍?謂心醉舉迷。

云何害?謂惱切眾生,起心逼迫。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1541
藏经版页
0635a
拼音
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研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。 Prakaraṇapāda/《品类足论》两种汉译:书目资料明确把 T1541《众事分阿毗昙论》与 T1542《阿毗达磨品类足论》列为同本异译。平台共享一个作品实体,保留求那跋陀罗/菩提耶舍译与玄奘译两个完整表达。 《五事论》同本异译、品类足组件与《五事毘婆沙》注释关系:梵文断片与对读研究把 T1556、T1557 确认为 Pañcavastuka《五事论》的两种汉译,并对应 T1541〈五法品〉、T1542〈辩五事品〉;T1555 正文自称解释世友所制《五事论》。平台合并 T1556/T1557 的根本作品,保留 T1541/T1542 为《品类足论》中的组件,并把 T1555 登记为独立注释作品。

归属边界:来源分开保存论师与汉译者责任;作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录,不把论书改写成佛陀逐字亲说。