眾事分阿毘曇論

汉文当前阅读眾事分阿毘曇論大正藏 T26, no. 1541尊者世友造 · 宋 · 求那跋陀羅共菩提耶舍譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨品類足論大正藏 T26, no. 1542尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 12 卷卷 2 · 大正藏 0633c

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我的选文

不相應行及不穢污有漏法入。云何不斷？

謂無漏法入。問：五陰十二入，為五陰攝十二入、為十二入攝五陰？

答：十二入攝五陰，非五陰攝十二入。何所不攝？

謂無為法入。問：五陰十八界，為五陰攝十八界、為十八界攝五陰？

答：十八界攝五陰，非五陰攝十八界。何所不攝？

謂無為法界。問：五陰二十二根，為五陰攝二十二根、為二十二根攝五陰？

答：二陰及二陰少分攝二十二根，二十二根亦攝二陰及二陰少分。何所不攝？

謂一陰及二陰少分。問：五陰九十八使，為五陰攝九十八使、為九十八使攝五陰？

答：一陰少分攝九十八使，九十八使亦攝一陰少分。何所不攝？

謂四陰及一陰少分。問：十二入十八界，為十二入攝十八界、為十八界攝十二入。

答：展轉相攝，隨其所應。問：十二入二十二根，為十二入攝二十二根、為二十二根攝十二入？

答：六內入及一外入少分攝二十二根，二十二根亦攝六內入及一外入少分。何所不攝？

謂五外入及一外入少分。問十二入九十八使，為十二入攝九十八使、為九十八使攝十二入？

答：一外入少分攝九十八使，九十八使亦攝一外入少分。何所不攝？

謂十一入及一外入少分。問：十八界二十二根，為十八界攝二十二根、為二十二根攝十八界？

答：十二內界及一外界少分攝二十二根，二十二根亦攝十二內

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T26, no. 1541
藏经版页: 0633c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族：T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型，不是作品同一性的证明；除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外，各书保持独立作品。 Prakaraṇapāda／《品类足论》两种汉译：书目资料明确把 T1541《众事分阿毗昙论》与 T1542《阿毗达磨品类足论》列为同本异译。平台共享一个作品实体，保留求那跋陀罗/菩提耶舍译与玄奘译两个完整表达。《五事论》同本异译、品类足组件与《五事毘婆沙》注释关系：梵文断片与对读研究把 T1556、T1557 确认为 Pañcavastuka《五事论》的两种汉译，并对应 T1541〈五法品〉、T1542〈辩五事品〉；T1555 正文自称解释世友所制《五事论》。平台合并 T1556/T1557 的根本作品，保留 T1541/T1542 为《品类足论》中的组件，并把 T1555 登记为独立注释作品。

归属边界：来源分开保存论师与汉译者责任；作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录，不把论书改写成佛陀逐字亲说。

眾事分阿毘曇論卷 2 · 大正藏 0633c

同一作品，保留不同表达。