漢傳佛教 · 毘曇部

眾事分阿毘曇論卷 2 · 大正藏 0632b

眾事分阿毘曇論 · 尊者世友造 · 宋 · 求那跋陀羅共菩提耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1541
返回文本目录:《眾事分阿毘曇論》
眾事分阿毘曇論注音阅读完整原文 · 分页阅读

眾事分阿毘曇論

当前为 0632b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0632b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5638 稳定行段
责任者
尊者世友造 · 宋 · 求那跋陀羅共菩提耶舍譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:prakaranapada
卷目录 · 12 卷卷 2 · 大正藏 0632b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

如意入,法入亦如是。此十二入,幾見、幾非見?

謂一是見,十非見,一分別。法入,或見、或非見。

云何見?謂八見名見,謂五邪見、世俗正見、學見、無學見,餘非見。

此十二入,幾內、幾外?謂六內,六外。

此十二入,幾受、幾不受?謂三不受,九分別。

眼入,或受、或不受。云何受?

謂自性受。云何不受?

謂非自性受。如眼入,色入、耳入、鼻入、香入、舌入、味入、身入、觸入亦如是。

此十二入,幾心、幾非心?謂一是心,十一非心。

此十二入,幾有緣、幾無緣?謂一有緣,十無緣,一分別。

法入,或有緣、或無緣。云何有緣?

謂心法。云何無緣?

謂非心法。此十二入,幾心法、幾非心法?

謂十一非心法,一分別。法入,或心法、或非心法。

云何心法?謂有緣。

云何非心法?謂無緣。

此十二入,幾業、幾非業?謂九非業,三分別。

色入,或業、或非業。云何業?

謂身作是業,餘非業。聲入,或業、或非業。

云何業?謂口作是業,餘非業。

法入,或業、或非業。云何業?

謂法入所攝身口業及思是業,餘非業。此十二入,幾善、不善、無記?

謂八無記,四分別。色入,或善、不善、無記。

云何善?謂善身作。

云何不善?謂不善身作。

云何無記?謂除善、不善身作色,餘身作色。

聲入,或善、不善、無記。云何善?

謂善口聲。云何不善?

謂不善口聲。云何無記?

謂除善、不善口聲,諸餘口聲。意入,或善、不善、無記。

云何善?謂善意思惟相應意入。

云何

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T26, no. 1541
藏经版页
0632b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。 Prakaraṇapāda/《品类足论》两种汉译:书目资料明确把 T1541《众事分阿毗昙论》与 T1542《阿毗达磨品类足论》列为同本异译。平台共享一个作品实体,保留求那跋陀罗/菩提耶舍译与玄奘译两个完整表达。 《五事论》同本异译、品类足组件与《五事毘婆沙》注释关系:梵文断片与对读研究把 T1556、T1557 确认为 Pañcavastuka《五事论》的两种汉译,并对应 T1541〈五法品〉、T1542〈辩五事品〉;T1555 正文自称解释世友所制《五事论》。平台合并 T1556/T1557 的根本作品,保留 T1541/T1542 为《品类足论》中的组件,并把 T1555 登记为独立注释作品。

归属边界:来源分开保存论师与汉译者责任;作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录,不把论书改写成佛陀逐字亲说。