四句：或已了別非今了別非當了別，或已了四句：或已了別非今了別非當了別，或已了別非今了別當了別，或已了別今了別非當別非今了別當了別，或已了別今了別非當了別，或已了別今了別當了別。已了別非今了別，或已了別今了別當了別。已了別非今了別非當了別者，謂時解脫阿羅漢果，已了別非當了別者，謂時解脫阿羅漢果，已入不動。已了別非今了別當了別者，謂阿羅入不動。
已了別非今了別當了別者，謂阿羅漢已退阿羅漢果。已了別今了別非當了別漢已退阿羅漢果。已了別今了別非當了別者，謂時解脫阿羅漢，住得不動無間道中。者，謂時解脫阿羅漢，住得不動無間道中。
已了別今了別當了別者，謂諸無學住自性已了別今了別當了別者，謂諸無學住自性位。如過去，未來亦爾。未曾得無學心有四句：位。如過去，未來亦爾。
未曾得無學心有四句：或非已了別非今了別非當了別，或非已了或非已了別非今了別非當了別，或非已了別非今了別當了別，或非已了別非今了別別非今了別當了別，或非已了別非今了別或當了別或不當了別，或非已了別今了別或當了別或不當了別，或非已了別今了別當了別。非已了別非今了別非當了別者，謂當了別。非已了別非今了別非當了別者，謂先未曾得定不當得。非已了別非今了別當先未曾得定不當得。
非已了別非今了別當了別者，謂先未曾得決定當得。非已了別了別者，謂先未曾得決定當得。非已了別非今了別或當了別或不當了別者，謂先未曾非今了別或當了別或不當了別者，謂先未曾得或當得或不當得。非已了別今了別當了得或當得或不當得。
非已了別今了別當了別者，謂先未曾得，最初現前。現在無學心有別者，謂先未曾得，最初現前。現在無學心有三句：或已了別今了別非當了別，或非已三句：或已了別今了別非當了別，或非已了別今了別當了別，或已了別今了別當了了別今了別當了別，或已了別今了別當了別。已了別今了別非當了別者，謂時解脫阿別。
已了別今了別非當了別者，謂時解脫阿羅漢，住得不動無間道中。非已了別今了別羅漢，住得不動無間道中。非已了別今了別當了別者，謂先未曾得，最初現前。已了別今當了別者，謂先未曾得，最初現前。
已了別今了別當了別者，謂先曾得，今現在前。了別當了別者，謂先曾得，今現在前。
說一切有部識身足論卷第十二說一切有部識身足論卷第十二
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