別者，謂先未曾得定不當得。非已了別非今別者，謂先未曾得定不當得。非已了別非今了別當了別者，謂先未曾得決定當得。非了別當了別者，謂先未曾得決定當得。
非已了別非今了別或當了別或不當了別者，已了別非今了別或當了別或不當了別者，謂先未曾得或當得或不當得。非已了別今謂先未曾得或當得或不當得。非已了別今了別當了別者，謂先未曾得，最初現前。現在了別當了別者，謂先未曾得，最初現前。
現在學心有八句：或非已了別今了別非當了別，學心有八句：或非已了別今了別非當了別，或非已了別今了別當了別，或非已了別今或非已了別今了別當了別，或非已了別今了別或當了別或不當了別，或已了別今了了別或當了別或不當了別，或已了別今了別非當了別，或已了別今了別當了別，或別非當了別，或已了別今了別當了別，或已了別今了別或當了別或不當了別，或非已了別今了別或當了別或不當了別，或非已了別今了別當了別，或已了別今了別當已了別今了別當了別，或已了別今了別當了別。非已了別今了別非當了別者，謂先不了別。
非已了別今了別非當了別者，謂先不退阿羅漢果，住阿羅漢果，無間道中得阿退阿羅漢果，住阿羅漢果，無間道中得阿羅漢果，從阿羅漢果定不當退。非已了別羅漢果，從阿羅漢果定不當退。非已了別今了別當了別者，謂先不退阿羅漢果，住阿今了別當了別者，謂先不退阿羅漢果，住阿羅漢果，無間道中得阿羅漢果，從阿羅漢羅漢果，無間道中得阿羅漢果，從阿羅漢果決定當退。非已了別今了別或當了別或果決定當退。
非已了別今了別或當了別或不當了別者，謂先不退阿羅漢果，住阿羅漢不當了別者，謂先不退阿羅漢果，住阿羅漢果，無間道中得阿羅漢果，從阿羅漢果果，無間道中得阿羅漢果，從阿羅漢果或當退或不當退。已了別今了別非當了別或當退或不當退。已了別今了別非當了別者，謂先已退阿羅漢果，住阿羅漢果，無間道者，謂先已退阿羅漢果，住阿羅漢果，無間道中得阿羅漢果，從阿羅漢果定不當退。已了中得阿羅漢果，從阿羅漢果定不當退。
已了別今了別當了別者，謂先已退阿羅漢果，住別今了別當了別者，謂先已退阿羅漢果，住阿羅漢果，無間道中得阿羅漢果，從阿羅漢阿羅漢果，無間道中得阿羅漢果，從阿羅漢果決定當退。已了別今了別或當了別或不果決定當退。已了別今了別或當了別或不當了別者，謂先已退阿羅漢果，住阿羅漢當了別者，謂先已退阿羅漢果，住阿羅漢果，無間道中得阿羅漢果，從阿羅漢果或果，無間道中得阿羅漢果，從阿羅漢果或當退或不當退。非已了別今了別當了別者，當退或不當退。
非已了別今了別當了別者，謂先未曾得，最初現前。已了別今了別當了謂先未曾得，最初現前。已了別今了別當了別者，謂先已曾得，今現在前。過去無學心有別者，謂先已曾得，今現在前。
過去無學心有
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