捨亦得。不捨不得者，謂色界沒還生色界。捨亦得。不捨不得者，謂色界沒還生色界。
如是名為不捨不得。復有一類補特伽羅，由如是名為不捨不得。復有一類補特伽羅，由無色界繫諸染污心現在前故，所有善根或無色界繫諸染污心現在前故，所有善根或捨而不得、或亦捨亦得、或不捨不得。捨而捨而不得、或亦捨亦得、或不捨不得。
捨而不得者，謂從欲界沒生無色界，諸欲界繫及不得者，謂從欲界沒生無色界，諸欲界繫及色界繫善根捨而不得。從色界沒生無色界，色界繫善根捨而不得。從色界沒生無色界，諸色界繫善根捨而不得。如是名為捨而不諸色界繫善根捨而不得。
如是名為捨而不得。亦捨亦得者，謂阿羅漢無色纏退，捨無得。亦捨亦得者，謂阿羅漢無色纏退，捨無學善根，得有學善根，退無學心住有學心。學善根，得有學善根，退無學心住有學心。
如是名為亦捨亦得。不捨不得者，謂無色界如是名為亦捨亦得。不捨不得者，謂無色界沒還生無色界。如是名為不捨不得。沒還生無色界。
如是名為不捨不得。又十二處，謂眼處色處、耳處聲處、鼻處香處、又十二處，謂眼處色處、耳處聲處、鼻處香處、舌處味處、身處觸處、意處法處。云何眼處？謂舌處味處、身處觸處、意處法處。
云何眼處？謂諸眼處，已見色、今見色、當見色，或復所餘彼諸眼處，已見色、今見色、當見色，或復所餘彼同分眼處。云何彼同分眼處？謂彼同分眼處，同分眼處。
云何彼同分眼處？謂彼同分眼處，或過去、或未來、或現在。云何過去彼同分眼或過去、或未來、或現在。
云何過去彼同分眼處？謂諸眼處不見色已滅。云何未來彼同分處？謂諸眼處不見色已滅。
云何未來彼同分眼處？謂諸眼處，或在未來定不當生，或有眼處？謂諸眼處，或在未來定不當生，或有當生不見色當滅。云何現在彼同分眼處？謂當生不見色當滅。
云何現在彼同分眼處？謂諸眼處，不見色今滅。云何色處？謂諸色處，諸眼處，不見色今滅。
云何色處？謂諸色處，眼已見、眼今見、眼當見，或復所餘彼同分色眼已見、眼今見、眼當見，或復所餘彼同分色處。云何彼同分色處？謂彼同分色處，或過去、處。
云何彼同分色處？謂彼同分色處，或過去、或未來、或現在。云何過去彼同分色處？謂諸或未來、或現在。
云何過去彼同分色處？謂諸色處，眼不見已滅。云何未來彼同分色處？謂色處，眼不見已滅。
云何未來彼同分色處？謂諸色處，或在未來定不當生，或有當生眼不諸色處，或在未來定不當生，或有當生眼不見當滅。云何現在彼同分色處？謂諸色處，眼見當滅。
云何現在彼同分色處？謂諸色處，眼不見今滅。如眼處色處，耳處聲處、鼻處香不見今滅。
如眼處色處，耳處聲處、鼻處香處、舌處味處、身處觸處亦爾。云何意處？謂處、舌處味處、身處觸處亦爾。云何意處？
謂諸意處，已了別法、今了別法、當了別法，或復諸意處，已了別法、今了別法、當了別法，或復
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