害？何行相害？謂如有一，具貪瞋癡其性猛利，害？何行相害？
謂如有一，具貪瞋癡其性猛利，彼由猛利貪瞋癡故，樂著博戲、嗜酒耽婬、彼由猛利貪瞋癡故，樂著博戲、嗜酒耽婬、好惡朋友好惡伴侶、染習種種諸放逸處。其好惡朋友好惡伴侶、染習種種諸放逸處。其母專志攝錄遮制，告言：「子子！汝今勿復樂著母專志攝錄遮制，告言：「子子！
汝今勿復樂著博戲、嗜酒耽婬、好惡朋友好惡伴侶、染習種博戲、嗜酒耽婬、好惡朋友好惡伴侶、染習種種諸放逸處。汝今勿應往趣地獄、傍生、餓鬼。種諸放逸處。汝今勿應往趣地獄、傍生、餓鬼。
汝今勿應墮諸惡處、生諸惡趣。」由母專志攝汝今勿應墮諸惡處、生諸惡趣。」由母專志攝錄遮制，便於母所起猛利瞋，不忍不信作是錄遮制，便於母所起猛利瞋，不忍不信作是怨言：「苦哉荼毒。云何我母制我所愛博戲酒怨言：「苦哉荼毒。
云何我母制我所愛博戲酒婬朋友伴侶。若復於我作如此類不饒益事，婬朋友伴侶。若復於我作如此類不饒益事，我當決定害其命根。」如是能斷。彼於異時所我當決定害其命根。」
如是能斷。彼於異時所發起瞋，不忍不信轉復猛利堅固熾盛，由所發起瞋，不忍不信轉復猛利堅固熾盛，由所起瞋不忍不信展轉猛利堅固熾盛，復於後起瞋不忍不信展轉猛利堅固熾盛，復於後時發起如是修斷瞋纏。由此瞋纏之所纏故，時發起如是修斷瞋纏。
由此瞋纏之所纏故，便起故思害其母命。彼由如是身業、語業、意便起故思害其母命。彼由如是身業、語業、意思悕求願行種類，說名邪性。由此棄捨先所思悕求願行種類，說名邪性。
由此棄捨先所成就，諸想等想假立言說住不定聚不定種成就，諸想等想假立言說住不定聚不定種性，由此獲得先未成就，諸想等想假立言說性，由此獲得先未成就，諸想等想假立言說住邪定聚邪定種性，獲得五種補特伽羅、和住邪定聚邪定種性，獲得五種補特伽羅、和雜種類助伴種類，惡眾同分，處得、事得、生長雜種類助伴種類，惡眾同分，處得、事得、生長處得，謂害母、害父、害阿羅漢、破和合僧、以勃處得，謂害母、害父、害阿羅漢、破和合僧、以勃惡心出如來血。諸以故思害母命者，彼如是惡心出如來血。
諸以故思害母命者，彼如是害。此行相害，如說害母，害父亦爾。諸害聲害。此行相害，如說害母，害父亦爾。
諸害聲聞阿羅漢命，彼云何害？何行相害？謂如有一，聞阿羅漢命，彼云何害？何行相害？
謂如有一，於其聲聞阿羅漢人所有衣鉢，或隨一一沙門於其聲聞阿羅漢人所有衣鉢，或隨一一沙門命緣如法眾具，極生貪染繫心不捨。作是思命緣如法眾具，極生貪染繫心不捨。作是思惟：「我今要當隨分竊奪。若彼因此於我損害，惟：「我今要當隨分竊奪。
若彼因此於我損害，縛錄退黜呵責毀罵，令墮下賤不尊貴處，我縛錄退黜呵責毀罵，令墮下賤不尊貴處，我當決定害其命根。」如是能斷。又如聲聞阿羅當決定害其命根。」如是能斷。
又如聲聞阿羅
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