息念及得預流一來果者，但無名譽，人所不息念及得預流一來果者，但無名譽，人所不知。意欲令他知有此德，因斯便獲供養恭敬知。意欲令他知有此德，因斯便獲供養恭敬尊重讚歎，為作依怙。又自實有出家遠離所尊重讚歎，為作依怙。
又自實有出家遠離所生善法，而為他人宣說開示顯己證得。如斯生善法，而為他人宣說開示顯己證得。如斯等類，總名顯欲。云何不喜足？謂有一類，於等類，總名顯欲。
云何不喜足？謂有一類，於已獲得色香味觸及餘資具不生喜足，復悕已獲得色香味觸及餘資具不生喜足，復悕復欲、復樂復求，總名不喜足。云何不恭敬？謂復欲、復樂復求，總名不喜足。
云何不恭敬？謂有一類，若親教親教類、軌範軌範類及餘隨有一類，若親教親教類、軌範軌範類及餘隨一尊重可信往還朋友，如法告言：「汝從今去，一尊重可信往還朋友，如法告言：「汝從今去，勿壞身業、勿壞語業、勿壞意業、勿行不應行勿壞身業、勿壞語業、勿壞意業、勿行不應行處、勿親近惡友、勿作三惡趣業。」如是教誨，處、勿親近惡友、勿作三惡趣業。」
如是教誨，稱法應時，於所脩道隨順磨瑩、增長嚴飾、宜稱法應時，於所脩道隨順磨瑩、增長嚴飾、宜便常委、助伴資糧。而彼有情不欣不喜、不愛便常委、助伴資糧。而彼有情不欣不喜、不愛不樂，於師等言違戾左取而不右取、毀訾非不樂，於師等言違戾左取而不右取、毀訾非撥，諸如是等，名不恭敬。云何起惡言？謂有撥，諸如是等，名不恭敬。
云何起惡言？謂有一類，若親教親教類、軌範軌範類及餘隨一一類，若親教親教類、軌範軌範類及餘隨一尊重可信往還朋友，如法告言：「汝從今去，勿尊重可信往還朋友，如法告言：「汝從今去，勿壞身業、勿壞語業、勿壞意業、勿行不應行處、壞身業、勿壞語業、勿壞意業、勿行不應行處、勿親近惡友、勿作三惡趣業。」如是教誨，稱法勿親近惡友、勿作三惡趣業。」
如是教誨，稱法應時，於所脩道隨順磨瑩、增長嚴飾、宜便常應時，於所脩道隨順磨瑩、增長嚴飾、宜便常委、助伴資糧。而彼有情不欣不喜、不愛不委、助伴資糧。而彼有情不欣不喜、不愛不樂，於師等言。違戾左取。而不右取。毀訾非樂，於師等言。
違戾左取。而不右取。
毀訾非撥。及於師等起勃詈言，諸如是等，名起惡撥。及於師等起勃詈言，諸如是等，名起惡言。云何樂惡友？謂有一類，好近惡友。言惡言。
云何樂惡友？謂有一類，好近惡友。
言惡友者，謂諸屠羊屠鷄屠猪、捕鳥捕魚、獵獸劫友者，謂諸屠羊屠鷄屠猪、捕鳥捕魚、獵獸劫盜、魁膾典獄、縛龍煮狗及罝弶等，是名惡盜、魁膾典獄、縛龍煮狗及罝弶等，是名惡友。復有一類，毀犯尸羅、習行惡法、內懷腐友。復有一類，毀犯尸羅、習行惡法、內懷腐敗外現堅貞、類穢蝸牛螺音狗行、實非沙敗外現堅貞、類穢蝸牛螺音狗行、實非沙門自稱沙門、實非梵行自稱梵行，亦名惡門自稱沙門、實非梵行自稱梵行，亦名惡
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