漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨法蘊足論卷 9 · 大正藏 0495c

阿毘達磨法蘊足論 · 尊者大目乾連造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1537
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阿毘達磨法蘊足論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0495c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5225 稳定行段
责任者
尊者大目乾連造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 12 卷卷 9 · 大正藏 0495c
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我的选文

怛纜、毘奈耶、阿毘達磨,或親教、軌範、教授教誡,或展轉傳來諸祕要法,障礙遮止令他不得。於自所有如上諸法,不授與他亦不為說,不施不遍施不隨遍施、不捨不遍捨不隨遍捨、心悋惜性,是名法慳。

此財法慳,總名為慳。云何誑?

謂於他所,以偽斗偽斛偽秤、詭言施詫誑誘令他謂實。諸誑等誑遍誑極誑,總名為誑。

云何諂?謂心隱匿性、心屈曲性、心洄復性、心沈滯性、心不顯性、心不直性、心無堪性,總名為諂。

云何無慚?謂無慚無所慚無別慚、無羞無所羞無別羞、無敬無敬性、無自在無自在性、於自在者無怖畏轉,總名無慚。

云何無愧?謂無愧無所愧無別愧、無恥無所恥無別恥,於諸罪中不怖不畏、不見怖畏,總名無愧。

云何慢?謂於劣謂己勝、或於等謂己等,由此起慢已慢當慢、心舉恃、心自取,總名為慢。

云何過慢?謂於等謂己勝、或於勝謂己等,由此起慢乃至心自取,總名過慢。

云何慢過慢?謂於勝謂己勝,由此起慢乃至心自取,總名慢過慢。

云何我慢?謂於五取蘊等,隨觀見我或我所,由此起慢乃至心自取,總名我慢。

云何增上慢?謂未得謂得、未獲謂獲、未觸謂觸、未證謂證,由此起慢乃至心自取,總名增上慢。

云何卑慢?謂於多勝謂己少劣,由此起慢乃至心自取,總名卑慢。

云何邪慢?謂己無德而謂有德,由此起慢乃至心自取,總名邪慢。

云何憍?謂有一類作是思惟:「我之種姓、家族色力、工巧事業、若財若位、戒定慧等,隨一殊勝。」

由此起憍極憍、醉

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1537
藏经版页
0495c
拼音
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研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。

归属边界:汉译题记归于大目乾连,梵藏传统另有舍利子归属;平台公开冲突作者传统,不替学术研究擅自裁决。