漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨法蘊足論卷 9 · 大正藏 0495b

阿毘達磨法蘊足論 · 尊者大目乾連造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1537
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阿毘達磨法蘊足論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0495b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5225 稳定行段
责任者
尊者大目乾連造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 12 卷卷 9 · 大正藏 0495b
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我的选文

色出惡言,是名屬非愛忿。此屬愛非愛,總名為忿。

云何恨?謂有一類作是思惟:「彼既於我欲為無義廣說如前,我當於彼亦如是作。」

此能發忿,從瞋而生,常懷憤結諸恨等恨遍恨極恨,作業難迴、為業纏縛、起業堅固、起怨起恨、心怨恨性,總名為恨。云何覆?

謂有一類,破戒、破見、破淨命、破軌範,於本受戒不能究竟、不能純淨、不能圓滿。彼既自覺所犯已久,作是思惟:「我若向他宣說開示施設建立所犯諸事,則有惡稱惡譽、被彈被厭、或毀或舉,便不為他恭敬供養。

我寧因此墮三惡趣,終不自陳上所犯事。」彼既怖得惡稱惡譽乃至怖失恭敬供養,於自所犯便起諸覆等覆遍覆、隱等隱遍隱、護等護遍護、藏等藏遍藏、已覆當覆現覆,總名為覆。

云何惱?謂有一類,於僧等中因法非法而興鬪訟。

諸苾芻等為和息故勸諫教誨,而固不受。此不受勸諫性、不受教誨性、極執性、極取性、左取性、不右取性、難勸捨性、拙應對性、師子執性、心䖧螫性、心佷戾性,總名為惱。

云何嫉?謂有一類,見他獲得恭敬供養尊重讚歎、可愛五塵衣服飲食臥具醫藥及餘資具,作是思惟:「彼既已獲恭敬等事,而我不得。」

由此發生諸戚極戚、苦極苦、妬極妬、嫉極嫉,總名為嫉。云何慳?

謂慳有二種:一、財慳;二、法慳。

財慳者,謂於諸所有可愛五塵衣服飲食臥具醫藥及餘資具,障礙遮止令他不得。於自所有可愛資具,不施不遍施不隨遍施、不捨不遍捨不隨遍捨、心悋惜性,是名財慳。

法慳者,謂所有素

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1537
藏经版页
0495b
拼音
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研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。

归属边界:汉译题记归于大目乾连,梵藏传统另有舍利子归属;平台公开冲突作者传统,不替学术研究擅自裁决。