阿毘達磨法蘊足論卷 9 · 大正藏 0494b

種識無邊處，入無所有無所有處具足住。彼種zhǒng識shí無wú邊biān處chǔ，入rù無wú所suǒ有yǒu無wú所suǒ有yǒu處chǔ具jù足zú住zhù。彼bǐ不思惟如是諸行相狀，但思惟彼所得所趣不bù思sī惟wéi如rú是shì諸zhū行xíng相xiāng狀zhuàng，但dàn思sī惟wéi彼bǐ所suǒ得dé所suǒ趣qù受想行識，乃至廣說。苾芻當知，乃至想定能受shòu想xiǎng行xíng識shí，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

苾bì芻chú當dāng知zhī，乃nǎi至zhì想xiǎng定dìng能néng辦如是所應作事，復有非想非非想處及滅辦bàn如rú是shì所suǒ應yīng作zuò事shì，復fù有yǒu非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ及jí滅miè盡定。我說於彼脩定苾芻，應數入出。彼脩如盡jìn定dìng。我wǒ說shuō於wū彼bǐ脩xiū定dìng苾bì芻chú，應yīng數shù入rù出chū。

彼bǐ脩xiū如rú是七依定時，所有無漏作意相應心住等住是shì七qī依yī定dìng時shí，所suǒ有yǒu無wú漏lòu作zuò意yì相xiāng應yīng心xīn住zhù等děng住zhù乃至心一境性，總名為定，亦名定根、亦名乃nǎi至zhì心xīn一yī境jìng性xìng，總zǒng名míng為wéi定dìng，亦yì名míng定dìng根gēn、亦yì名míng定力、亦名定覺支、亦名正定，是聖出世無漏定dìng力lì、亦yì名míng定dìng覺jué支zhī、亦yì名míng正zhèng定dìng，是shì聖shèng出chū世shì無wú漏lòu無取道隨行道俱有道隨轉，能正盡苦、作苦無wú取qǔ道dào隨suí行háng道dào俱jù有yǒu道dào隨suí轉zhuǎn，能néng正zhèng盡jìn苦kǔ、作zuò苦kǔ邊際。諸有學者如所見諸行，思惟觀察令至邊biān際jì。諸zhū有yǒu學xué者zhě如rú所suǒ見jiàn諸zhū行xíng，思sī惟wéi觀guān察chá令lìng至zhì究竟，於諸行中深見過患，於永涅槃深見功究jiū竟jìng，於wū諸zhū行xíng中zhōng深shēn見jiàn過guò患huàn，於wū永yǒng涅niè槃pán深shēn見jiàn功gōng德。若阿羅漢、如解脫心，思惟觀察令至究德dé。

若ruò阿ā羅luó漢hàn、如rú解jiě脫tuō心xīn，思sī惟wéi觀guān察chá令lìng至zhì究jiū竟，所有無漏作意相應心住等住乃至心一竟jìng，所suǒ有yǒu無wú漏lòu作zuò意yì相xiāng應yīng心xīn住zhù等děng住zhù乃nǎi至zhì心xīn一yī境性，是名定覺支。境jìng性xìng，是shì名míng定dìng覺jué支zhī。云何捨覺支？謂有苾芻思惟斷界、離界、滅界，云yún何hé捨shě覺jué支zhī？

謂wèi有yǒu苾bì芻chú思sī惟wéi斷duàn界jiè、離lí界jiè、滅miè界jiè，由此發起心平等性、心正直性、心無警覺寂由yóu此cǐ發fā起qǐ心xīn平píng等děng性xìng、心xīn正zhèng直zhí性xìng、心xīn無wú警jǐng覺jué寂jì靜住性。彼作是念：「我今應於順貪順瞋順癡靜jìng住zhù性xìng。彼bǐ作zuò是shì念niàn：「我wǒ今jīn應yīng於wū順shùn貪tān順shùn瞋chēn順shùn癡chī諸法離貪瞋癡。」由此發起心平等性、心正直諸zhū法fǎ離lí貪tān瞋chēn癡chī。」

由yóu此cǐ發fā起qǐ心xīn平píng等děng性xìng、心xīn正zhèng直zhí性、心無警覺寂靜住性，復作是念：「我今應於性xìng、心xīn無wú警jǐng覺jué寂jì靜jìng住zhù性xìng，復fù作zuò是shì念niàn：「我wǒ今jīn應yīng於wū貪瞋癡法心不攝受。」由此發起心平等性、心貪tān瞋chēn癡chī法fǎ心xīn不bù攝shè受shòu。」由yóu此cǐ發fā起qǐ心xīn平píng等děng性xìng、心xīn正直性、心無警覺寂靜住性。彼審思惟六順捨正zhèng直zhí性xìng、心xīn無wú警jǐng覺jué寂jì靜jìng住zhù性xìng。

彼bǐ審shěn思sī惟wéi六liù順shùn捨shě法所有無漏作意相應心平等性、心正直性、法fǎ所suǒ有yǒu無wú漏lòu作zuò意yì相xiāng應yīng心xīn平píng等děng性xìng、心xīn正zhèng直zhí性xìng、心無警覺寂靜住性，總名為捨，亦名捨覺支，心xīn無wú警jǐng覺jué寂jì靜jìng住zhù性xìng，總zǒng名míng為wéi捨shě，亦yì名míng捨shě覺jué支zhī，是聖出世無漏無取道隨行道俱有道隨轉，能是shì聖shèng出chū世shì無wú漏lòu無wú取qǔ道dào隨suí行háng道dào俱jù有yǒu道dào隨suí轉zhuǎn，能néng正盡苦、作苦邊際。諸有學者如所見諸行，思正zhèng盡jìn苦kǔ、作zuò苦kǔ邊biān際jì。諸zhū有yǒu學xué者zhě如rú所suǒ見jiàn諸zhū行xíng，思sī惟觀察令至究竟，於諸行中深見過患，於永惟wéi觀guān察chá令lìng至zhì究jiū竟jìng，於wū諸zhū行xíng中zhōng深shēn見jiàn過guò患huàn，於wū永yǒng涅槃深見功德。若阿羅漢、如解脫心，思惟觀涅niè槃pán深shēn見jiàn功gōng德dé。

若ruò阿ā羅luó漢hàn、如rú解jiě脫tuō心xīn，思sī惟wéi觀guān察令至究竟，所有無漏作意相應心平等性、察chá令lìng至zhì究jiū竟jìng，所suǒ有yǒu無wú漏lòu作zuò意yì相xiāng應yīng心xīn平píng等děng性xìng、心正直性、心無警覺寂靜住性，是名捨覺支。心xīn正zhèng直zhí性xìng、心xīn無wú警jǐng覺jué寂jì靜jìng住zhù性xìng，是shì名míng捨shě覺jué支zhī。