二第三亦復如是。以憍陳那先解法故，世共二第三亦復如是。以憍陳那先解法故，世共號彼為阿若多。地神藥叉聞是語已，歡喜號彼為阿若多。
地神藥叉聞是語已，歡喜踊躍高聲唱言：「佛今於此婆羅痆斯仙人論踊躍高聲唱言：「佛今於此婆羅痆斯仙人論處施鹿林中，憐愍世間諸眾生故，欲令獲得處施鹿林中，憐愍世間諸眾生故，欲令獲得利樂事故，三轉法輪，其輪具足十二相行。世利樂事故，三轉法輪，其輪具足十二相行。世間沙門及婆羅門天魔梵等，皆無有能如間沙門及婆羅門天魔梵等，皆無有能如法轉者。由佛轉此無上法輪，憍陳那等已見法轉者。
由佛轉此無上法輪，憍陳那等已見聖諦。從今天眾漸當增益，阿素洛眾漸當損聖諦。從今天眾漸當增益，阿素洛眾漸當損減。因斯展轉諸天及人，皆獲殊勝利益安樂。」減。
因斯展轉諸天及人，皆獲殊勝利益安樂。」空行藥叉聞是聲已，歡喜傳告四大王天。彼空行藥叉聞是聲已，歡喜傳告四大王天。
彼復舉聲展轉相告，經須臾頃聲至梵天。時大復舉聲展轉相告，經須臾頃聲至梵天。時大梵王聞已歡喜，慶佛為轉無上法輪利樂無梵王聞已歡喜，慶佛為轉無上法輪利樂無邊諸有情故。此中宣說轉法輪事，是故名曰邊諸有情故。
此中宣說轉法輪事，是故名曰轉法輪經。時五苾芻、八萬天子聞經歡喜，信轉法輪經。時五苾芻、八萬天子聞經歡喜，信受奉行。受奉行。
云何苦聖諦？謂生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會云何苦聖諦？謂生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦，略說一切五取蘊苦。苦、愛別離苦、求不得苦，略說一切五取蘊苦。
云何生苦？生謂彼彼諸有情類。即於彼彼有云何生苦？生謂彼彼諸有情類。
即於彼彼有情聚中，諸生、等生、趣入、出、現、蘊得、界得、處得，情聚中，諸生、等生、趣入、出、現、蘊得、界得、處得，諸蘊生，命根起，總名為生。何因緣故說生為諸蘊生，命根起，總名為生。何因緣故說生為苦？有情生時，領納攝受種種身苦事故，領納苦？
有情生時，領納攝受種種身苦事故，領納攝受種種心苦事故，領納攝受種種身心苦攝受種種心苦事故，領納攝受種種身心苦事故，領納攝受種種身熱惱事故，領納攝受事故，領納攝受種種身熱惱事故，領納攝受種種心熱惱事故，領納攝受種種身心熱惱種種心熱惱事故，領納攝受種種身心熱惱事故，領納攝受種種身燒然事故，領納攝受事故，領納攝受種種身燒然事故，領納攝受種種心燒然事故，領納攝受種種身心燒然種種心燒然事故，領納攝受種種身心燒然事故，說生為苦。復次生時受二種苦：一者苦事故，說生為苦。
復次生時受二種苦：一者苦苦；二者行苦，故名生苦。云何老苦？老謂老苦；二者行苦，故名生苦。
云何老苦？老謂老時，髮落髮白、皮緩面皺、身曲背僂、喘息逾時，髮落髮白、皮緩面皺、身曲背僂、喘息逾
下页续读