修行此定方便,謂於加行所引生道,數習數修行此定方便,謂於加行所引生道,數習數修數多所作。既於加行數習數修數多所作,修數多所作。既於加行數習數修數多所作,心便安住等住近住,相續一趣繫念一境,思心便安住等住近住,相續一趣繫念一境,思惟此境遍皆是識。由心安住等住近住,相續惟此境遍皆是識。
由心安住等住近住,相續一趣繫念一境,思惟此境遍皆是識,無二無一趣繫念一境,思惟此境遍皆是識,無二無轉從此乃入識遍處定。言上下者,謂上下方。轉從此乃入識遍處定。言上下者,謂上下方。
言傍布者,謂東南等。言無二者,謂無間雜。無言傍布者,謂東南等。言無二者,謂無間雜。
無邊無際者,謂邊際難測。是第十者,謂諸定中邊無際者,謂邊際難測。是第十者,謂諸定中漸次順次相續次第數為第十。言遍處者,謂漸次順次相續次第數為第十。
言遍處者,謂此識無邊處定中所有善受想行識,皆名遍此識無邊處定中所有善受想行識,皆名遍處。十無學法者,云何為十?答:一、無學正見;二、處。十無學法者,云何為十?
答:一、無學正見;二、無學正思惟;三、無學正語;四、無學正業;五、無無學正思惟;
三、無學正語;四、無學正業;
五、無學正命;六、無學正勤;七、無學正念;八、無學正學正命;六、無學正勤;
七、無學正念;八、無學正定;九、無學正解脫;十、無學正智。云何無學正定;
九、無學正解脫;十、無學正智。
云何無學正見?答:盡智、無生智,盡所不攝無學慧,是名無見?答:盡智、無生智,盡所不攝無學慧,是名無學正見。云何無學正思惟?答:諸聖弟子於苦學正見。
云何無學正思惟?答:諸聖弟子於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道,無學作意相應所有思惟、等思惟、近思惟,道,無學作意相應所有思惟、等思惟、近思惟,尋求、等尋求、近尋求,推覓、等推覓、近推覓,令尋求、等尋求、近尋求,推覓、等推覓、近推覓,令心於法麁動而轉,是名無學正思惟。云何無心於法麁動而轉,是名無學正思惟。
云何無學正語?答:諸聖弟子,於苦思惟苦、於集思惟學正語?答:諸聖弟子,於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道,無學作意相應集、於滅思惟滅、於道思惟道,無學作意相應簡擇力故,除趣邪命語四惡行,於餘語惡行簡擇力故,除趣邪命語四惡行,於餘語惡行所得無學遠離、勝遠離、近遠離、極遠離,寂靜所得無學遠離、勝遠離、近遠離、極遠離,寂靜律儀無作無造,棄捨防護不行不犯,船筏橋律儀無作無造,棄捨防護不行不犯,船筏橋樑堤塘牆塹,於所制約不踰不踰性、不越不樑堤塘牆塹,於所制約不踰不踰性、不越不越性無表語業,是名無學正語。云何無學正越性無表語業,是名無學正語。
云何無學正業?答:諸聖弟子,於苦思惟苦、於集思惟集、於業?答:諸聖弟子,於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道,無學作意相應簡擇滅思惟滅、於道思惟道,無學作意相應簡擇
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