如是隨取一相，以勝解力繫念思惟假想觀如是隨取一相，以勝解力繫念思惟假想觀察安立信解是某黃相。彼由於此以勝解力察安立信解是某黃相。彼由於此以勝解力繫念思惟假想觀察安立信解是某黃故，心繫念思惟假想觀察安立信解是某黃故，心便散動馳流諸相，不能一趣繫念一境，思惟此便散動馳流諸相，不能一趣繫念一境，思惟此境是黃非餘。彼心散動馳流諸相，不能一趣境是黃非餘。
彼心散動馳流諸相，不能一趣繫念一境，思惟此境定是黃故，未能證入黃繫念一境，思惟此境定是黃故，未能證入黃遍處定。為攝散動馳流心故，於一黃相繫念遍處定。為攝散動馳流心故，於一黃相繫念思惟，謂此是黃非為青等。思惟此相精勤勇思惟，謂此是黃非為青等。
思惟此相精勤勇猛，乃至令心相續久住，由斯加行能入黃定。猛，乃至令心相續久住，由斯加行能入黃定。精勤數習此加行已，復進修行此定方便，謂精勤數習此加行已，復進修行此定方便，謂於加行所引生道，數習數修數多所作。既於於加行所引生道，數習數修數多所作。
既於加行所引生道，數習數修數多所作，心便安加行所引生道，數習數修數多所作，心便安住等住近住，相續一趣繫念一境，思惟此境住等住近住，相續一趣繫念一境，思惟此境定是黃相。由心安住等住近住，相續一趣繫定是黃相。由心安住等住近住，相續一趣繫念一境，思惟此境定是黃相，無二無轉能入黃念一境，思惟此境定是黃相，無二無轉能入黃定，而未能入黃遍處定。問：若此未能入黃遍定，而未能入黃遍處定。
問：若此未能入黃遍處定者，黃遍處定加行云何？修觀行者由何處定者，黃遍處定加行云何？修觀行者由何方便乃能證入黃遍處定？答：即依如前所入方便乃能證入黃遍處定？
答：即依如前所入黃定，令心隨順調伏趣向，漸次柔和周遍柔黃定，令心隨順調伏趣向，漸次柔和周遍柔和。一趣定已，復想此黃漸次增廣，東南西北和。一趣定已，復想此黃漸次增廣，東南西北遍皆是黃，彼想此黃漸次增廣，東南西北遍遍皆是黃，彼想此黃漸次增廣，東南西北遍是黃故，心便散動馳流諸相，不能一趣繫念是黃故，心便散動馳流諸相，不能一趣繫念一境，思惟此境遍皆是黃。彼心散動馳流諸一境，思惟此境遍皆是黃。
彼心散動馳流諸相，不能一趣繫念一境，思惟此境遍是黃故，相，不能一趣繫念一境，思惟此境遍是黃故，未能證入黃遍處定。為攝散動馳流心故，於未能證入黃遍處定。為攝散動馳流心故，於遍黃相繫念思惟，此遍是黃非遍青等。思惟遍黃相繫念思惟，此遍是黃非遍青等。
思惟此相精勤勇猛，乃至令心相續久住，由斯加此相精勤勇猛，乃至令心相續久住，由斯加行乃漸能入黃遍處定。精勤數習此加行已，行乃漸能入黃遍處定。精勤數習此加行已，復進修行此定方便，謂於加行所引生道，數復進修行此定方便，謂於加行所引生道，數
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