處生？」作是思惟：「我依慈心修第二禪生少光處生？」作是思惟：「我依慈心修第二禪生少光天。」諸比丘！彼時外道師善眼世尊修上大慈天。」
諸比丘！彼時外道師善眼世尊修上大慈入第二禪生第二禪。』如是等。」入第二禪生第二禪。』
如是等。」問曰：「若諸菩薩摩訶薩等為利益他，於諸眾問曰：「若諸菩薩摩訶薩等為利益他，於諸眾生起平等心，何故自生勝心慈心，修第二禪生起平等心，何故自生勝心慈心，修第二禪生少光天，而不為弟子說生少光天法？又復生少光天，而不為弟子說生少光天法？
又復有難，彼外道師善眼世尊有所說法勝於佛有難，彼外道師善眼世尊有所說法勝於佛法。何以故？以彼皆生上善道故，而如來聲法。何以故？
以彼皆生上善道故，而如來聲聞亦有入惡道者。」答曰：「此無過失。何以故？聞亦有入惡道者。」答曰：「此無過失。
何以故？菩薩觀機而說法故。此明何義？以彼外道婆菩薩觀機而說法故。
此明何義？以彼外道婆羅門等長夜思惟，初梵天處是究竟處，隨順羅門等長夜思惟，初梵天處是究竟處，隨順樂心而生彼處，不能修行生第二禪四無量樂心而生彼處，不能修行生第二禪四無量行。以是義故，菩薩善知彼弟子心故，不為說行。
以是義故，菩薩善知彼弟子心故，不為說生第二禪四無量行。又以無力故。此明何義？生第二禪四無量行。又以無力故。
此明何義？有人說言：除佛出世，無有外道能具修行二有人說言：除佛出世，無有外道能具修行二禪無量生第二禪，唯除大力諸菩薩等。又言禪無量生第二禪，唯除大力諸菩薩等。
又言外道法勝佛法者，此義不然。何以故？以外道外道法勝佛法者，此義不然。何以故？
以外道取世間果故。取世間果故。「又以時節故。此明何義？有如是時，多有眾生「又以時節故。
此明何義？有如是時，多有眾生生善道處，何況復有無量眾生修行無量！「又生善道處，何況復有無量眾生修行無量！
「又言如來弟子入惡道者，非如來過。言如來弟子入惡道者，非如來過。「復有餘修多羅中說，有三種行：梵行、天行、聖「復有餘修多羅中說，有三種行：梵行、天行、聖行。梵行者，謂四無量。天行者，所謂四禪。聖行。
梵行者，謂四無量。天行者，所謂四禪。
聖行者，謂三十七菩提分法。「以何義故說四無行者，謂三十七菩提分法。「以何義故說四無量名為梵行？」答曰：「以四無量梵天因故，又以量名為梵行？」
答曰：「以四無量梵天因故，又以修行者身中可得故，又以對治非梵行故。」修行者身中可得故，又以對治非梵行故。」問曰：「何故色界諸善根中，唯說無量以為福問曰：「何故色界諸善根中，唯說無量以為福事？」答曰：「以為起他利益行故。此明何義？世事？」
答曰：「以為起他利益行故。此明何義？
世人多於他利益中生功德相，餘利益中不多人多於他利益中生功德相，餘利益中不多
下页续读