彌勒菩薩所問經論卷 7 · 大正藏 0260c

彌勒菩薩所問經論卷第七彌mí勒lè菩pú薩sà所suǒ問wèn經jīng論lùn卷juàn第dì七qī

後魏天竺三藏菩提流支譯後hòu魏wèi天tiān竺zhú三sān藏zàng菩pú提tí流liú支zhī譯yì

問曰：「應說迴向義及說方便義。云何迴向義？問wèn曰yuē：「應yīng說shuō迴huí向xiàng義yì及jí說shuō方fāng便biàn義yì。云yún何hé迴huí向xiàng義yì？

云何方便義？」答曰：「若迴餘處善根功德向佛云yún何hé方fāng便biàn義yì？」答dá曰yuē：「若ruò迴huí餘yú處chǔ善shàn根gēn功gōng德dé向xiàng佛fó菩提，是名迴向。又依佛菩提起修行心，無菩pú提tí，是shì名míng迴huí向xiàng。

又yòu依yī佛fó菩pú提tí起qǐ修xiū行xíng心xīn，無wú量種門於一切時於一切處集諸善根，為欲量liáng種zhǒng門mén於wū一yī切qiè時shí於wū一yī切qiè處chǔ集jí諸zhū善shàn根gēn，為wéi欲yù證得一切種智，依於世諦境界般若，迴向方證zhèng得dé一yī切qiè種zhǒng智zhì，依yī於wū世shì諦dì境jìng界jiè般bō若rě，迴huí向xiàng方fāng便普令轉來故。此明何義？以諸菩薩依於世便biàn普pǔ令lìng轉zhuǎn來lái故gù。此cǐ明míng何hé義yì？

以yǐ諸zhū菩pú薩sà依yī於wū世shì諦境界般若，知因似果、修有量因，深心成就諦dì境jìng界jiè般bō若rě，知zhī因yīn似sì果guǒ、修xiū有yǒu量liáng因yīn，深shēn心xīn成chéng就jiù菩薩不共道功德等，增長勝法置於無量果菩pú薩sà不bù共gòng道dào功gōng德dé等děng，增zēng長cháng勝shèng法fǎ置zhì於wū無wú量liáng果guǒ報之中，是故名為迴向方便。報bào之zhī中zhōng，是shì故gù名míng為wéi迴huí向xiàng方fāng便biàn。「又以同勝迴向故。此明何義？以略說菩薩摩「又yòu以yǐ同tóng勝shèng迴huí向xiàng故gù。

此cǐ明míng何hé義yì？以yǐ略lüè說shuō菩pú薩sà摩mó訶薩有二種迴向。何等為二？一者、同迴向；二訶hē薩sà有yǒu二èr種zhǒng迴huí向xiàng。

何hé等děng為wéi二èr？一yī者zhě、同tóng迴huí向xiàng；

二èr者、勝迴向。同迴向者，一切善根皆悉迴向薩者zhě、勝shèng迴huí向xiàng。同tóng迴huí向xiàng者zhě，一yī切qiè善shàn根gēn皆jiē悉xī迴huí向xiàng薩sà婆若智。勝迴向者，如《無盡意修多羅》布施果婆pó若ruò智zhì。

勝shèng迴huí向xiàng者zhě，如rú《無wú盡jìn意yì修xiū多duō羅luó》布bù施shī果guǒ中說：『須食與食，具足命辯色力樂故；須飲中zhōng說shuō：『須xū食shí與yǔ食shí，具jù足zú命mìng辯biàn色sè力lì樂lè故gù；須xū飲yǐn與飲，離渴愛故。如是施衣得色、施乘得樂、施與yǔ飲yǐn，離lí渴kě愛ài故gù。

如rú是shì施shī衣yī得dé色sè、施shī乘chéng得dé樂lè、施shī燈得眼、施音樂者得淨天耳，如是乃至施髓燈dēng得dé眼yǎn、施shī音yīn樂lè者zhě得dé淨jìng天tiān耳ěr，如rú是shì乃nǎi至zhì施shī髓suǐ腦者得金剛身堅固不壞。』如是等。又同迴向腦nǎo者zhě得dé金jīn剛gāng身shēn堅jiān固gù不bù壞huài。』如rú是shì等děng。

又yòu同tóng迴huí向xiàng者，為與一切眾生樂故。勝迴向者，未生信心者zhě，為wéi與yǔ一yī切qiè眾zhòng生shēng樂lè故gù。勝shèng迴huí向xiàng者zhě，未wèi生shēng信xìn心xīn者令生信心故，若有破戒者令得持戒故，若者zhě令lìng生shēng信xìn心xīn故gù，若ruò有yǒu破pò戒jiè者zhě令lìng得dé持chí戒jiè故gù，若ruò