生。若諸菩薩摩訶薩等，其心常為一切眾生，生。若諸菩薩摩訶薩等，其心常為一切眾生，修行諸行皆悉轉施一切眾生，以慈悲心修行諸行皆悉轉施一切眾生，以慈悲心起戒施等，為欲利益一切眾生，雖為世間極起戒施等，為欲利益一切眾生，雖為世間極惡過患之所逼惱，以為不捨諸眾生故，為惡過患之所逼惱，以為不捨諸眾生故，為滅一一眾生苦惱，畢竟寂滅一切苦惱，觀滅一一眾生苦惱，畢竟寂滅一切苦惱，觀察無量諸眾生身，一一身有無量種種苦惱察無量諸眾生身，一一身有無量種種苦惱差別。復如實知一一方便，救彼無量苦惱差別。
復如實知一一方便，救彼無量苦惱眾生，以無量時雖見涅槃界觀無量眾生，能眾生，以無量時雖見涅槃界觀無量眾生，能得成就無量佛法。以是義故，名為菩薩成得成就無量佛法。以是義故，名為菩薩成就無量。就無量。
「又以遍取果故。此明何義？以諸菩薩摩訶薩「又以遍取果故。此明何義？
以諸菩薩摩訶薩等修行無量無邊行故，慈等無量，是故菩薩等修行無量無邊行故，慈等無量，是故菩薩成就無量。如《無盡意修多羅》中聖者無盡意成就無量。如《無盡意修多羅》中聖者無盡意告舍利弗言：『大德舍利弗！菩薩修慈亦不可告舍利弗言：『大德舍利弗！
菩薩修慈亦不可盡。何以故？菩薩之慈無量無邊，是修慈者盡。何以故？
菩薩之慈無量無邊，是修慈者無有限齊等眾生界，菩薩修慈發心普覆。舍無有限齊等眾生界，菩薩修慈發心普覆。舍利弗！譬如虛空無不普覆，是菩薩慈亦復如利弗！
譬如虛空無不普覆，是菩薩慈亦復如是，一切眾生無不普覆。舍利弗！如眾生界無是，一切眾生無不普覆。舍利弗！
如眾生界無量無邊不可窮盡，菩薩修慈亦復如是，無量量無邊不可窮盡，菩薩修慈亦復如是，無量無邊不可窮盡，虛空無盡故眾生界無盡，眾無邊不可窮盡，虛空無盡故眾生界無盡，眾生無盡故菩薩修慈亦不可盡。』如是等。「又生無盡故菩薩修慈亦不可盡。』如是等。
「又為安隱他與功德故，起心修行。此明何義？菩為安隱他與功德故，起心修行。此明何義？
菩薩摩訶薩修四無量不為自身，為一切眾生，薩摩訶薩修四無量不為自身，為一切眾生，為畢竟安隱一切眾生與功德心，是故成就。為畢竟安隱一切眾生與功德心，是故成就。如《無盡意修多羅》中無盡意菩薩告舍利弗如《無盡意修多羅》中無盡意菩薩告舍利弗言：『大德舍利弗！是慈能自擁護己身，是慈亦言：『大德舍利弗！
是慈能自擁護己身，是慈亦能利益他人，是慈無諍，是慈能斷一切瞋恚能利益他人，是慈無諍，是慈能斷一切瞋恚嫌恨。』如是等。嫌恨。』如是等。
「云何行者？謂有所厭。此明何義？依厭所得四「云何行者？謂有所厭。
此明何義？依厭所得四
下页续读