修行悲心下中上成就離瞋心，修行喜心下修行悲心下中上成就離瞋心，修行喜心下中上成就離不樂心，修行捨心下中上成就中上成就離不樂心，修行捨心下中上成就離貪欲害等心，色無色界貪欲害等皆悉無離貪欲害等心，色無色界貪欲害等皆悉無有。』以是義故，在欲界中非色無色，雖在欲界有。』以是義故，在欲界中非色無色，雖在欲界唯三天下，非欝單越。唯三天下，非欝單越。
「觀何境界者？謂慈觀樂、悲觀拔苦、喜觀喜境「觀何境界者？謂慈觀樂、悲觀拔苦、喜觀喜境界、捨觀捨境界。界、捨觀捨境界。
「觀何法者？謂觀欲界眾生五陰之身，或觀二「觀何法者？謂觀欲界眾生五陰之身，或觀二陰。又若共心同類彼則五陰，不共心同類彼陰。
又若共心同類彼則五陰，不共心同類彼則二陰，或觀無心眾生，或觀一陰眾生，或觀則二陰，或觀無心眾生，或觀一陰眾生，或觀二陰眾生。」二陰眾生。」問曰：「有經中說，慈悲喜捨普遍一方虛空法問曰：「有經中說，慈悲喜捨普遍一方虛空法界，如是乃至遍覆十方世界，此中唯說觀於界，如是乃至遍覆十方世界，此中唯說觀於眾生。其義云何？」答曰：「遍十方者，謂觀一切眾生。
其義云何？」答曰：「遍十方者，謂觀一切依世界住所有眾生，故言遍覆十方世界，非依世界住所有眾生，故言遍覆十方世界，非謂遍覆彼器世間。言普遍者，示現依彼器世謂遍覆彼器世間。
言普遍者，示現依彼器世界住所有眾生。界住所有眾生。「又初禪地無量觀欲界眾生，二禪地無量觀「又初禪地無量觀欲界眾生，二禪地無量觀欲界及初禪，如是乃至四禪地無量觀欲界欲界及初禪，如是乃至四禪地無量觀欲界乃至第三禪。又初禪地無量觀欲界及初禪，乃至第三禪。
又初禪地無量觀欲界及初禪，如是乃至四禪地無量觀欲界乃至第四禪。如是乃至四禪地無量觀欲界乃至第四禪。又慈觀欲界乃至三禪。何以故？以慈心觀樂又慈觀欲界乃至三禪。
何以故？以慈心觀樂境界故。又樂根從欲界乃至第三禪故，悲觀境界故。
又樂根從欲界乃至第三禪故，悲觀欲界至初禪。何以故？以悲心觀苦境界故，以欲界至初禪。何以故？
以悲心觀苦境界故，以欲界眾生多苦惱故。又苦根從欲界至初禪欲界眾生多苦惱故。又苦根從欲界至初禪故，喜觀欲界乃至第二禪。何以故？以彼喜故，喜觀欲界乃至第二禪。
何以故？以彼喜心勇悅相故。又喜根從欲界乃至第二禪故，心勇悅相故。
又喜根從欲界乃至第二禪故，捨觀欲界乃至四禪。何以故？以捨捨相觀故，捨觀欲界乃至四禪。何以故？
以捨捨相觀故，又捨根從欲界乃至第四禪故。「又有人言：一又捨根從欲界乃至第四禪故。「又有人言：一
下页续读