二見法欲壞，守護故發心；二見法欲壞，守護故發心；三於眾生中，大悲而發心；三於眾生中，大悲而發心；
四或有菩薩，教發菩提心；四或有菩薩，教發菩提心；五見菩薩行，亦隨而發心；五見菩薩行，亦隨而發心；
或因布施已，而發菩提心；或因布施已，而發菩提心；或見佛身相，歡喜而發心；或見佛身相，歡喜而發心；
以是七因緣，而發菩提心。以是七因緣，而發菩提心。佛令發心者：佛以佛眼觀眾生，知其善根佛令發心者：佛以佛眼觀眾生，知其善根淳熟，堪任能得阿耨多羅三藐三菩提。如是淳熟，堪任能得阿耨多羅三藐三菩提。
如是人者，佛教令發心，作是言：「善男子來！今可人者，佛教令發心，作是言：「善男子來！今可發心當度苦惱眾生。」或復有人生在惡世，發心當度苦惱眾生。」
或復有人生在惡世，見法欲壞，為守護故，發心作是念：「咄哉！見法欲壞，為守護故，發心作是念：「咄哉！從無量無邊百千萬億阿僧祇劫來，唯有一從無量無邊百千萬億阿僧祇劫來，唯有一人，二處行，出三界，四聖諦大導師，知五種法人，二處行，出三界，四聖諦大導師，知五種法藏，脫於六道，有七種正法大寶，深行八解藏，脫於六道，有七種正法大寶，深行八解脫，以九部經教化，有十大力，說十一種功脫，以九部經教化，有十大力，說十一種功德，善轉十二因緣相續，說十三助聖道法，德，善轉十二因緣相續，說十三助聖道法，有十四覺意大寶，除十五種貪欲，并得十有十四覺意大寶，除十五種貪欲，并得十六心無礙解脫，出十六地獄眾生，及身十七六心無礙解脫，出十六地獄眾生，及身十七具足，十八不共法，善分別十九住果人，善知具足，十八不共法，善分別十九住果人，善知分別學人、阿羅漢、辟支佛、諸佛，二十根是。」大分別學人、阿羅漢、辟支佛、諸佛，二十根是。」
大悲心者：是大將主、大眾主、大醫王、大導師、大悲心者：是大將主、大眾主、大醫王、大導師、大船師，久乃得是法；行難行苦行，乃得是法。船師，久乃得是法；行難行苦行，乃得是法。
而今欲壞，我當發阿耨多羅三藐三菩提心，而今欲壞，我當發阿耨多羅三藐三菩提心，厚種善根得成佛道，令法久住無數阿僧厚種善根得成佛道，令法久住無數阿僧祇劫。又行菩薩道時，護持無量諸佛法故祇劫。又行菩薩道時，護持無量諸佛法故勤行精進。或復有人見眾生苦惱可愍，無勤行精進。
或復有人見眾生苦惱可愍，無救、無歸，無所依止，流轉生死險難惡道。有救、無歸，無所依止，流轉生死險難惡道。有大怨賊諸惡虫獸，生死恐怖諸惡鬼等。常有大怨賊諸惡虫獸，生死恐怖諸惡鬼等。
常有
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