漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論卷 3 · 大正藏 0033c

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521
返回文本目录:《十住毘婆沙論》
十住毘婆沙論注音阅读完整原文 · 分页阅读

十住毘婆沙論

当前为 0033c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
序文与题记
藏经版页
0033c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8852 稳定行段
责任者
聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 17 卷卷 3 · 大正藏 0033c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

者:身體姝美姿容具足,兼有相好見者歡喜。如辟支佛,行來進止,坐臥寐寤,飲食澡浴,著衣持鉢,威儀庠序無所闕少。

若人見者,心則清淨。菩提樹具足者:所有大樹——娑羅樹、多羅樹、提羅迦樹、多摩羅樹、婆求羅樹、瞻蔔樹、阿輸迦樹、娑呵迦羅樹、分那摩樹、那摩樹、那迦樹、尸利沙樹、涅劬陀樹、阿輸陀樹、波勒叉樹、憂曇鉢羅樹等。

於此諸大樹中隨取一樹,在平地者,高廣具足;根、莖、枝、葉滋潤茂盛,華色鮮明無有傷缺。

其樹舉高五十由旬,端直平澤,無有盤節;皮膚細軟,色白鮮淨;

無有刺閡,內不朽腐。又不空中虫蝎傷齧。

其根深固連編相次。其華嚴飾如鬘瓔珞。

枝葉蔚茂猶如圓蓋。次第分布功殊人造。

其葉青鮮猶如寶色,枝無絞戾萎黃枯葉,無有虫蟻蚊蚋虻蟻。其下清淨布諸金沙,種種光明周匝炤燿,栴檀香水以灑其地,平坦柔軟清涼快樂,牛頭栴檀細末布上。

諸天常雨曼陀羅華,燒黑沈香芬馨流溢,五色天繒參羅垂列,清風微動猗靡隨順,鳥獸遊側寂然無聲。其樹左右天常雨華,眾妙雜色自然間錯,垂以為瓔猶如龍身,身上往往懸以金色華貫,四面大枝垂寶羅網。

眾寶莊嚴猶紫金山,巍巍姝妙如帝釋幢。斯由菩薩百千萬億阿僧祇劫,修集善行功德所致。

種種妙寶化為師子王,四師子頂上有大寶床敷諸天繒。四天王天、忉利諸天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天、梵天乃至阿迦膩吒天,乘琉璃、車𤦲、馬瑙、大青寶、帝青寶、金剛、

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T26, no. 1521
藏经版页
0033c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。