迸。雨澤隨時，無諸災橫。諸國王等，如法治迸。雨澤隨時，無諸災橫。
諸國王等，如法治化，人民安樂，壽命延長。無有怨賊、諸惡鳥獸、化，人民安樂，壽命延長。無有怨賊、諸惡鳥獸、毒虫、鬼神惱害眾生。佛功德力者，一切去、來、毒虫、鬼神惱害眾生。
佛功德力者，一切去、來、今佛威力、功德、智慧、無量深法，等無差別，但今佛威力、功德、智慧、無量深法，等無差別，但隨諸佛本願因緣，或有壽命無量；或有見隨諸佛本願因緣，或有壽命無量；或有見者即得必定，聞名者亦得必定，女人見者者即得必定，聞名者亦得必定，女人見者即成男子身，若聞名者亦轉女身；或有聞即成男子身，若聞名者亦轉女身；
或有聞名者即得往生；或有無量光明，眾生遇者名者即得往生；或有無量光明，眾生遇者離諸障蓋；或以光明即入必定；或以光明離諸障蓋；
或以光明即入必定；或以光明滅一切苦惱。無量壽命者：壽命無量劫，過諸滅一切苦惱。
無量壽命者：壽命無量劫，過諸算數——一劫、百劫、千劫、萬劫、億劫、百千萬億那算數——一劫、百劫、千劫、萬劫、億劫、百千萬億那由他阿僧祇劫；如是久住，為利益憐愍眾由他阿僧祇劫；如是久住，為利益憐愍眾生故。一切諸佛雖力能無量壽，以本願故，生故。
一切諸佛雖力能無量壽，以本願故，有久住世者，有不久住者。見時得入必有久住世者，有不久住者。見時得入必定者：有眾生見佛，即住阿耨多羅三藐三定者：有眾生見佛，即住阿耨多羅三藐三菩提、阿惟越致地，何以故？是諸眾生見佛身菩提、阿惟越致地，何以故？
是諸眾生見佛身者心大歡喜、清淨悅樂，其心即攝得如是菩者心大歡喜、清淨悅樂，其心即攝得如是菩薩三昧。以是三昧力通達諸法實相，能直薩三昧。以是三昧力通達諸法實相，能直入阿耨多羅三藐三菩提必定地。是諸眾生入阿耨多羅三藐三菩提必定地。
是諸眾生長夜深心，種見佛入必定善根，以大悲心為長夜深心，種見佛入必定善根，以大悲心為首善妙清淨，為通達一切佛法故，為度首善妙清淨，為通達一切佛法故，為度一切眾生故，是善根成就時至，是故得值一切眾生故，是善根成就時至，是故得值此佛。又以諸佛本願因緣，二事和合故，此事此佛。又以諸佛本願因緣，二事和合故，此事得成。聞佛名入必定者：佛有本願，若聞得成。
聞佛名入必定者：佛有本願，若聞我名者即入必定；如見佛，聞亦如是。女人我名者即入必定；如見佛，聞亦如是。
女人見得轉女形者：若有一心求轉女形，深見得轉女形者：若有一心求轉女形，深自厭患，有信解力，誓願男身。如是女人，得自厭患，有信解力，誓願男身。如是女人，得見佛者，即轉女形。若女人無有如是業因見佛者，即轉女形。
若女人無有如是業因緣，又女身業未盡，不得值如是佛。女人緣，又女身業未盡，不得值如是佛。女人
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