金剛般若波羅蜜經論卷 3 · 大正藏 0797a

間行，為利益眾生故。此明諸佛以不住涅槃、間jiàn行xíng，為wéi利lì益yì眾zhòng生shēng故gù。此cǐ明míng諸zhū佛fó以yǐ不bù住zhù涅niè槃pán、以不住世間故。何故？諸佛示現世間行，而不以yǐ不bù住zhù世shì間jiān故gù。

何hé故gù？諸zhū佛fó示shì現xiàn世shì間jiān行xíng，而ér不bù住有為法中。偈言「九種有為法，妙智正觀故」，住zhù有yǒu為wéi法fǎ中zhōng。

偈jì言yán「九jiǔ種zhǒng有yǒu為wéi法fǎ，妙miào智zhì正zhèng觀guān故gù」，此以何義？如星宿等相對法，九種正觀故。此此cǐ以yǐ何hé義yì？如rú星xīng宿xiù等děng相xiāng對duì法fǎ，九jiǔ種zhǒng正zhèng觀guān故gù。

此cǐ九種正觀，於九種境界應知。觀何境界？偈言：九jiǔ種zhǒng正zhèng觀guān，於wū九jiǔ種zhǒng境jìng界jiè應yīng知zhī。觀guān何hé境jìng界jiè？

偈jì言yán：見相及於識，器身受用事，見jiàn相xiāng及jí於wū識shí，器qì身shēn受shòu用yòng事shì，過去現在法，亦觀未來世。過guò去qù現xiàn在zài法fǎ，亦yì觀guān未wèi來lái世shì。云何觀九種法？譬如星宿為日所映，有而不云yún何hé觀guān九jiǔ種zhǒng法fǎ？

譬pì如rú星xīng宿xiù為wéi日rì所suǒ映yìng，有yǒu而ér不bù現；能見心法亦復如是。又如目有瞖則見毛現xiàn；能néng見jiàn心xīn法fǎ亦yì復fù如rú是shì。

又yòu如rú目mù有yǒu瞖yì則zé見jiàn毛máo輪等色，觀有為法亦復如是，以顛倒見故。又輪lún等děng色sè，觀guān有yǒu為wéi法fǎ亦yì復fù如rú是shì，以yǐ顛diān倒dǎo見jiàn故gù。又yòu如燈識亦如是，依止貪愛法住故。又如幻所如rú燈dēng識shí亦yì如rú是shì，依yī止zhǐ貪tān愛ài法fǎ住zhù故gù。

又yòu如rú幻huàn所suǒ依住處亦如是，以器世間種種差別無一體依yī住zhù處chǔ亦yì如rú是shì，以yǐ器qì世shì間jiān種zhǒng種zhǒng差chà別bié無wú一yī體tǐ實故。又如露身亦如是，以少時住故。又如泡，實shí故gù。又yòu如rú露lù身shēn亦yì如rú是shì，以yǐ少shǎo時shí住zhù故gù。

又yòu如rú泡pào，所受用事亦如是，以受想因三法不定故。又所suǒ受shòu用yòng事shì亦yì如rú是shì，以yǐ受shòu想xiǎng因yīn三sān法fǎ不bù定dìng故gù。又yòu如夢，過去法亦如是，以唯念故。又如電，現在如rú夢mèng，過guò去qù法fǎ亦yì如rú是shì，以yǐ唯wéi念niàn故gù。

又yòu如rú電diàn，現xiàn在zài法亦如是，以剎那不住故。又如雲，未來法亦法fǎ亦yì如rú是shì，以yǐ剎chà那nà不bù住zhù故gù。又yòu如rú雲yún，未wèi來lái法fǎ亦yì如是，以於子時阿黎耶識與一切法為種子如rú是shì，以yǐ於wū子zǐ時shí阿ā黎lí耶yē識shí與yǔ一yī切qiè法fǎ為wéi種zhǒng子zǐ根本故。觀如是九種法，得何等功德、成就何根gēn本běn故gù。

觀guān如rú是shì九jiǔ種zhǒng法fǎ，得dé何hé等děng功gōng德dé、成chéng就jiù何hé智？偈言：智zhì？偈jì言yán：觀相及受用，觀於三世事，觀guān相xiāng及jí受shòu用yòng，觀guān於wū三sān世shì事shì，於有為法中，得無垢自在。於wū有yǒu為wéi法fǎ中zhōng，得dé無wú垢gòu自zì在zài。

此義云何？觀有為法三種：一觀有為法，以觀此cǐ義yì云yún何hé？觀guān有yǒu為wéi法fǎ三sān種zhǒng：一yī觀guān有yǒu為wéi法fǎ，以yǐ觀guān見相識。二者觀受用，以觀器世間等，以何處見jiàn相xiāng識shí。

二èr者zhě觀guān受shòu用yòng，以yǐ觀guān器qì世shì間jiān等děng，以yǐ何hé處chǔ住、以何等身、受用何等？三者觀有為行，以何住zhù、以yǐ何hé等děng身shēn、受shòu用yòng何hé等děng？三sān者zhě觀guān有yǒu為wéi行xíng，以yǐ何hé等法三世轉差別？如是觀一切法，於世間法等děng法fǎ三sān世shì轉zhuǎn差chà別bié？

如rú是shì觀guān一yī切qiè法fǎ，於wū世shì間jiān法fǎ中得自在故。偈言「於有為法中，得無垢自在」中zhōng得dé自zì在zài故gù。偈jì言yán「於wū有yǒu為wéi法fǎ中zhōng，得dé無wú垢gòu自zì在zài」故。故gù。

經曰：「佛說是經已。長老須菩提，及諸比丘、比經jīng曰yuē：「佛fó說shuō是shì經jīng已yǐ。長cháng老lǎo須xū菩pú提tí，及jí諸zhū比bǐ丘qiū、比bǐ