金剛般若波羅蜜經論

汉文当前阅读金剛般若波羅蜜經論大正藏 T25, no. 1511天親菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯
汉文完整原文 · 行段试行能斷金剛般若波羅蜜多經論釋大正藏 T25, no. 1513無著菩薩造頌 · 世親菩薩釋 · 唐 · 義淨譯

卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0796c

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不見？偈言「此是微細障，見真如遠離」故。

此復云何？彼見我見法，此是微細障。

以不見彼二故，是以見法而得遠離。偈言「見真如遠離」故。

又如是知、如是見、如是信者，此示何義？偈言：二智及三昧，如是得遠離；

化身示現福，非無無盡福。此義云何？

示現世智第一義智，及依止三昧得遠離彼障，是故重說勝福譬喻。此示何義？

偈言「化身示現福，非無無盡福」故。此復何義？

雖諸佛自然化身作業，而彼諸佛化身說法，有無量無盡無漏功德故。云何為人演說而不名說是名為說者？

何故如是說？偈言：諸佛說法時，不言是化身；

以不如是說，是故彼說正。此義云何？

若化身諸佛說法時，不言我是化身，是故彼所說是正說。若不如是說者，可化眾生不生敬心。

何以故？以不能利益眾生，即彼說是不正說，是故不說我是化佛。

經曰：「『一切有為法，如星瞖燈幻，露泡夢電雲，應作如是觀。』」論曰：復有疑，若諸佛如來常為眾生說法，云何言如來入涅槃？

為斷此疑，是故如來說彼偈喻。此義云何？

偈言：非有為非離，諸如來涅槃；九種有為法，妙智正觀故。

此義云何？諸佛涅槃，非有為法亦不離有為法。

何以故？以諸佛得涅槃，化身說法示現世

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T25, no. 1511
藏经版页: 0796c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：世亲《金刚般若论释》汉译组：大正藏把 T1511 与 T1513 互列；佛教文献研究明确指出菩提流支译《论》与义净译《论释》为同本异译。平台共享一个世亲论释作品实体，保留两种汉译表达。 Vajracchedikā／《金刚经》印度论释家族：T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层；共同所释经典不等于同一论书，平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。

归属边界：来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任；平台将论书、根本文本、复注和译本分层，不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。

金剛般若波羅蜜經論卷 3 · 大正藏 0796c

同一作品，保留不同表达。