金剛般若波羅蜜經論卷 1 · 大正藏 0781b

No.1511[No.1513;cf.Nos.1512,1514]No.1511[No.1513;cf.Nos.1512,1514]

金剛般若波羅蜜經論卷上金jīn剛gāng般bō若rě波bō羅luó蜜mì經jīng論lùn卷juàn上shàng

天親菩薩造天tiān親qīn菩pú薩sà造zào

元魏天竺三藏菩提流支譯元yuán魏wèi天tiān竺zhú三sān藏zàng菩pú提tí流liú支zhī譯yì

法門句義及次第，世間不解離明慧，法fǎ門mén句jù義yì及jí次cì第dì，世shì間jiān不bù解jiě離lí明míng慧huì，大智通達教我等，歸命無量功德身。大dà智zhì通tōng達dá教jiào我wǒ等děng，歸guī命mìng無wú量liáng功gōng德dé身shēn。應當敬彼如是尊，頭面禮足而頂戴，應yīng當dāng敬jìng彼bǐ如rú是shì尊zūn，頭tóu面miàn禮lǐ足zú而ér頂dǐng戴dài，以能荷佛難勝事，攝受眾生利益故。以yǐ能néng荷hé佛fó難nán勝shèng事shì，攝shè受shòu眾zhòng生shēng利lì益yì故gù。

「如是我聞：一時婆伽婆在舍婆提城祇樹給「如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí婆pó伽jiā婆pó在zài舍shè婆pó提tí城chéng祇qí樹shù給gěi孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時孤gū獨dú園yuán，與yǔ大dà比bǐ丘qiū眾zhòng千qiān二èr百bǎi五wǔ十shí人rén俱jù。爾ěr時shí世尊！食時著衣持鉢，入舍婆提大城乞食。於世shì尊zūn！

食shí時shí著zhù衣yī持chí鉢bō，入rù舍shè婆pó提tí大dài城chéng乞qǐ食shí。於wū其城中次第乞食已，還至本處飯食訖，收衣其qí城chéng中zhōng次cì第dì乞qǐ食shí已yǐ，還huán至zhì本běn處chǔ飯fàn食shí訖qì，收shōu衣yī鉢洗足已，如常敷座結加趺坐，端身而住正鉢bō洗xǐ足zú已yǐ，如rú常cháng敷fū座zuò結jié加jiā趺fū坐zuò，端duān身shēn而ér住zhù正zhèng念不動。念niàn不bù動dòng。

「爾時諸比丘來詣佛所。到已，頂禮佛足，右繞「爾ěr時shí諸zhū比bǐ丘qiū來lái詣yì佛fó所suǒ。到dào已yǐ，頂dǐng禮lǐ佛fó足zú，右yòu繞rào三匝，退坐一面。三sān匝zā，退tuì坐zuò一yī面miàn。

「爾時慧命須菩提在大眾中，即從坐起，偏袒「爾ěr時shí慧huì命mìng須xū菩pú提tí在zài大dà眾zhòng中zhōng，即jí從cóng坐zuò起qǐ，偏piān袒tǎn右肩右膝著地，向佛合掌恭敬而立，白佛言：右yòu肩jiān右yòu膝xī著zhù地dì，向xiàng佛fó合hé掌zhǎng恭gōng敬jìng而ér立lì，白bái佛fó言yán：『希有世尊！如來、應供、正遍知善護念諸菩薩，『希xī有yǒu世shì尊zūn！如rú來lái、應yīng供gòng、正zhèng遍biàn知zhī善shàn護hù念niàn諸zhū菩pú薩sà，善付囑諸菩薩。』」善shàn付fù囑zhǔ諸zhū菩pú薩sà。』」

論曰：善護念者，依根熟菩薩說。善付囑者，依論lùn曰yuē：善shàn護hù念niàn者zhě，依yī根gēn熟shú菩pú薩sà說shuō。善shàn付fù囑zhǔ者zhě，依yī根未熟菩薩說。云何善護念諸菩薩？云何善根gēn未wèi熟shú菩pú薩sà說shuō。

云yún何hé善shàn護hù念niàn諸zhū菩pú薩sà？云yún何hé善shàn付囑諸菩薩？偈言：付fù囑zhǔ諸zhū菩pú薩sà？

偈jì言yán：巧護義應知，加彼身同行，巧qiǎo護hù義yì應yīng知zhī，加jiā彼bǐ身shēn同tóng行háng，不退得未得，是名善付囑。不bù退tuì得dé未wèi得dé，是shì名míng善shàn付fù囑zhǔ。云何加彼身同行？謂於菩薩身中與智慧力，云yún何hé加jiā彼bǐ身shēn同tóng行háng？

謂wèi於wū菩pú薩sà身shēn中zhōng與yǔ智zhì慧huì力lì，令成就佛法故。又彼菩薩攝取眾生，與教化令lìng成chéng就jiù佛fó法fǎ故gù。又yòu彼bǐ菩pú薩sà攝shè取qǔ眾zhòng生shēng，與yǔ教jiào化huà