漢傳佛教 · 釋經論部

金剛般若波羅蜜經論卷 3 · 大正藏 0796b

金剛般若波羅蜜經論 · 天親菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1511
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金剛般若波羅蜜經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0796b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1390 稳定行段
责任者
天親菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

住。如是三千世界一合相喻,非聚集故。

此以何義?如經「如來說一合相則非一合相,是故如來說一合相」故。

若實有一物聚集,如來則不說微塵聚集。如是若實有一世界,如來則不說三千大千世界。

如經「若世界實有者,則是一合相故,但凡夫之人貪著其事」者,以彼聚集無物可取,虛妄分別,是故凡夫妄取。若有實者,即是正見,故知妄取。

何故?凡夫無物而取物。

如經「佛言:須菩提!一合相者則是不可說,但凡夫之人貪著其事」如是等,此示何義?

偈言:但隨於音聲,凡夫取顛倒;非無二得道,遠離於我法。

如經「何以故?須菩提!

若人如是言:佛說我見、人見、眾生見、壽者見,如是乃至是名我見、人見、眾生見、壽者見」故。此復何義?

偈言「非無二得道,遠離於我法」故。此義云何?

非無我無法,離此二事而得菩提。云何得菩提?

遠離彼二見故得於菩提。偈言「遠離於我法」故。

此復何義?偈言:見我即不見,無實虛妄見;

此是微細障,見真如遠離。是故見即不見,無其實義,以虛妄分別、以是無我,是故如來說彼我見即是不見,以其無實。

無實者,即是無物。以是義故,說我見即是虛妄見。

如是示現我見不見故,見法者亦是不見。如經「須菩提!

菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心,於一切法應如是知、如是見、如是信,如是不住法相」故。此復何義?

以見法相即不見相,如彼我見即非見故。何故此二見說名

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1511
藏经版页
0796b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:世亲《金刚般若论释》汉译组:大正藏把 T1511 与 T1513 互列;佛教文献研究明确指出菩提流支译《论》与义净译《论释》为同本异译。平台共享一个世亲论释作品实体,保留两种汉译表达。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。