金剛般若波羅蜜經論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0795a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1390 稳定行段
- 责任者
- 天親菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读金剛般若波羅蜜經論大正藏 T25, no. 1511天親菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行能斷金剛般若波羅蜜多經論釋大正藏 T25, no. 1513無著菩薩造頌 · 世親菩薩釋 · 唐 · 義淨譯
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0795a
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我的选文則以相成就得阿耨多羅三藐三菩提。為遮此故,如經「若以相成就觀如來者,轉輪聖王應是如來,是故非以相成就得見如來」故。
此義云何?偈言:非相好果報,依福德成就;
而得真法身,方便異相故。此明何義?
法身者是智相身,福德者是異相身故。經曰「爾時世尊而說偈言:「『若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。
彼如來妙體,即法身諸佛,法體不可見,彼識不能知。』」論曰:此二偈說何義?
偈言:唯見色聞聲,是人不知佛;以真如法身,非是識境故。
此示何義?如來法身不應如是見聞。
不應如是見聞者,不應如是見色聞聲。以何等人不能見?
謂凡夫不能見故。偈言「唯見色聞聲,是人不知佛」故。
如經「是人行邪道,不能見如來」故。是人者,是凡夫人,不能見真如法身。
如經「彼如來妙體,即法身諸佛。法體不可見,彼識不能知」故。
經曰:「『須菩提!於意云何?
如來可以相成就得阿耨多羅三藐三菩提耶?須菩提!
莫作是念:「如來以相成就得阿耨多羅三藐三菩提。」須菩提!
汝若作是念:「菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心。」者,說諸法斷滅相。
須菩提!莫作是念。
何以故?菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T25, no. 1511
- 藏经版页
- 0795a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:世亲《金刚般若论释》汉译组:大正藏把 T1511 与 T1513 互列;佛教文献研究明确指出菩提流支译《论》与义净译《论释》为同本异译。平台共享一个世亲论释作品实体,保留两种汉译表达。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。
归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。