金剛般若波羅蜜經論

汉文当前阅读金剛般若波羅蜜經論大正藏 T25, no. 1511天親菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯
汉文完整原文 · 行段试行能斷金剛般若波羅蜜多經論釋大正藏 T25, no. 1513無著菩薩造頌 · 世親菩薩釋 · 唐 · 義淨譯

卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0792b

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心住。何以故？

須菩提！過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得。

須菩提！於意云何？

若有人以滿三千大千世界七寶持用布施，是善男子善女人以是因緣得福多不？』須菩提言：『如是。

世尊！此人以是因緣得福甚多。』

佛言：『如是，如是。須菩提！

彼善男子善女人以是因緣得福德聚多。須菩提！

若福德聚有實，如來則不說福德聚福德聚。』」論曰：復有疑，前說菩薩不見彼是眾生、不見我為菩薩、不見清淨佛國土。

何以故？以不見諸法名為諸佛如來。

若如是，或謂諸佛如來不見諸法。自下經文為斷此疑故，說五種眼。

偈言：雖不見諸法，非無了境眼；諸佛五種實，以見彼顛倒。

何故說彼非顛倒？為顯斷疑譬喻，是故說我知彼種種心住如是等。

此示何義？彼非顛倒，以見顛倒故。

何者是顛倒？偈言：種種顛倒識，以離於實念，不住彼實智，是故說顛倒。

此義云何？種種顛倒者，彼種種心緣住，是名種種識，以六種識差別顛倒。

何故彼心住名為顛倒？偈言「以離於實念，不住彼實智，是故說顛倒」故。

如來說諸心住皆為非心住者，此句示現遠離四念處故。此以何義？

心住者住彼念處，以離彼念處故云不住。又住、不動、根本，名異義一。

若如是不住，是故說心住。此明不住相續不斷行因，是故不住示彼相續顛倒。

如經「何以故？須菩提！

過去心不可得、現在

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T25, no. 1511
藏经版页: 0792b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：世亲《金刚般若论释》汉译组：大正藏把 T1511 与 T1513 互列；佛教文献研究明确指出菩提流支译《论》与义净译《论释》为同本异译。平台共享一个世亲论释作品实体，保留两种汉译表达。 Vajracchedikā／《金刚经》印度论释家族：T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层；共同所释经典不等于同一论书，平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。

归属边界：来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任；平台将论书、根本文本、复注和译本分层，不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。

金剛般若波羅蜜經論卷 3 · 大正藏 0792b

同一作品，保留不同表达。