金剛般若波羅蜜經論

汉文当前阅读金剛般若波羅蜜經論大正藏 T25, no. 1511天親菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯
汉文完整原文 · 行段试行能斷金剛般若波羅蜜多經論釋大正藏 T25, no. 1513無著菩薩造頌 · 世親菩薩釋 · 唐 · 義淨譯

卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0793b

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如佛法亦然，所說二差別；不離於法界，說法無自相。

何故重言說法說法者？偈言「所說二差別」故。

何者是二？一者所說法；

二者所有義。何故言無法可說是名說法者？

偈言「不離於法界，說法無自相」故。此以何義？

所說法離於真法界不可得自相見故。經曰：「爾時慧命須菩提白佛言：『世尊！

頗有眾生於未來世聞說是法生信心不？』佛言：『須菩提！

彼非眾生非不眾生。何以故？

須菩提！眾生眾生者，如來說非眾生，是名眾生。』」

論曰：復有疑，若言諸佛說者，是無所說法不離於法身，亦是其無；有何等人能信如是甚深法界？

自下經文為斷此疑。偈言：所說說者深，非無能信者；

非眾生眾生，非聖非不聖。何故言須菩提非眾生非不眾生者？

偈言「非眾生眾生，非聖非不聖」故。此以何義？

若有信此經，彼人非眾生。非眾生者，非無聖體。

非無聖體者，非凡夫體故。非不眾生者，以有聖體故。

彼人非凡夫眾生，非不是聖體眾生。如經「何以故？

須菩提？眾生眾生者，如來說非眾生，是名眾生」故。

如來說非眾生者，非凡夫眾生，是故說眾生眾生。以聖人眾生，是故說非眾生。

經曰：「佛言：『須菩提！於意云何？

如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？』須菩提言：『不也。

世尊！世尊！

無有少法如來得阿耨多羅三藐三菩提。』佛言：『如是，如是。

須菩提！我於阿耨多羅三藐三

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T25, no. 1511
藏经版页: 0793b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：世亲《金刚般若论释》汉译组：大正藏把 T1511 与 T1513 互列；佛教文献研究明确指出菩提流支译《论》与义净译《论释》为同本异译。平台共享一个世亲论释作品实体，保留两种汉译表达。 Vajracchedikā／《金刚经》印度论释家族：T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层；共同所释经典不等于同一论书，平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。

归属边界：来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任；平台将论书、根本文本、复注和译本分层，不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。

金剛般若波羅蜜經論卷 3 · 大正藏 0793b

同一作品，保留不同表达。