金剛般若波羅蜜經論

汉文当前阅读金剛般若波羅蜜經論大正藏 T25, no. 1511天親菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯
汉文完整原文 · 行段试行能斷金剛般若波羅蜜多經論釋大正藏 T25, no. 1513無著菩薩造頌 · 世親菩薩釋 · 唐 · 義淨譯

卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0786a

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身？自下經文為斷此疑。

經曰：「佛告須菩提：『若菩薩作是言：「我莊嚴佛國土。」彼菩薩不實語。

何以故？須菩提！

如來所說莊嚴佛土者，則非莊嚴，是名莊嚴佛土。是故須菩提！

諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心，而無所住。不住色生心，不住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。』

「『須菩提！譬如有人身如須彌山王。

須菩提！於意云何？

是身為大不。』須菩提言：『甚大。

世尊！何以故？

佛說非身，是名大身。彼身非身，是名大身。』」

論曰：此義如是應知。云何知？

偈言：智習唯識通，如是取淨土，非形第一體，非嚴莊嚴意。此義云何？

諸佛無有莊嚴國土事。唯諸佛如來真實智慧習識通達，是故彼土不可取。

若人取彼國土形相，作是言：「我成就清淨佛土。」彼不實說。

如經「何以故？須菩提！

如來所說莊嚴佛土者，則非莊嚴，是名莊嚴佛土」故。何故如是說？

偈言「非形第一體，非嚴莊嚴意」故。莊嚴有二種：一者形相、二者第一義相，是故說非嚴莊嚴。

又非莊嚴佛土者，無有形相，故非莊嚴。如是無莊嚴即是第一莊嚴。

何以故？以一切功德成就莊嚴故。

若人分別佛國土，是有為形相，而言：「我成就清淨佛國土。」彼菩薩住於色等境界中生如是心，為遮此故，如經「是故須菩提！

諸菩薩摩訶薩，應如是生清淨心而無所住。不住色生心，不住聲香味觸法生心，應無

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T25, no. 1511
藏经版页: 0786a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：世亲《金刚般若论释》汉译组：大正藏把 T1511 与 T1513 互列；佛教文献研究明确指出菩提流支译《论》与义净译《论释》为同本异译。平台共享一个世亲论释作品实体，保留两种汉译表达。 Vajracchedikā／《金刚经》印度论释家族：T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层；共同所释经典不等于同一论书，平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。

归属边界：来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任；平台将论书、根本文本、复注和译本分层，不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。

金剛般若波羅蜜經論卷 1 · 大正藏 0786a

同一作品，保留不同表达。