金剛般若波羅蜜經論

汉文当前阅读金剛般若波羅蜜經論大正藏 T25, no. 1511天親菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯
汉文完整原文 · 行段试行能斷金剛般若波羅蜜多經論釋大正藏 T25, no. 1513無著菩薩造頌 · 世親菩薩釋 · 唐 · 義淨譯

卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0785b

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故。經曰：「『須菩提！

於意云何？須陀洹能作是念：「我得須陀洹果不？」』

須菩提言：『不也。世尊！

何以故？實無有法名須陀洹。

不入色聲香味觸法，是名須陀洹。』佛言：『須菩提！

於意云何？斯陀含能作是念：「我得斯陀含果不？」』

須菩提言：『不也。世尊！

何以故？實無有法名斯陀含，是名斯陀含。』

『須菩提！於意云何？

阿那含能作是念：「我得阿那含果不？」』須菩提言：『不也。

世尊！何以故？

實無有法名阿那含，是名阿那含。』『須菩提！

於意云何？阿羅漢能作是念：「我得阿羅漢不？」』

須菩提言：『不也。世尊！

何以故？實無有法名阿羅漢。

世尊！若阿羅漢作是念：「我得阿羅漢。」

即為著我、人、眾生、壽者。世尊！

佛說我得無諍三昧最為第一，世尊說我是離欲阿羅漢。世尊！

我不作是念：「我是離欲阿羅漢。」世尊！

我若作是念：「我得阿羅漢。」世尊則不說我無諍行第一。

以須菩提實無所行，而名須菩提無諍無諍行。』」論曰：向說聖人無為法得名。

以是義故，彼法不可取、不可說。若須陀洹等聖人取自果，云何言彼法不可取？

既如證如說，云何成不可說？自下經文為斷此疑，成彼法不可取、不可說故。

偈言：不可取及說，自果不取故；依彼善吉者，說離二種障。

此義云何？以聖人無為法得名，是故不取一法。

不取者，不取六塵境界。以是義故，名不取。

逆流者，如經「不入色聲香味觸法，是名須陀洹」故；乃至阿羅漢不取一法，以是義故，名為

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T25, no. 1511
藏经版页: 0785b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：世亲《金刚般若论释》汉译组：大正藏把 T1511 与 T1513 互列；佛教文献研究明确指出菩提流支译《论》与义净译《论释》为同本异译。平台共享一个世亲论释作品实体，保留两种汉译表达。 Vajracchedikā／《金刚经》印度论释家族：T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层；共同所释经典不等于同一论书，平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。

归属边界：来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任；平台将论书、根本文本、复注和译本分层，不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。

金剛般若波羅蜜經論卷 1 · 大正藏 0785b

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