金剛般若波羅蜜經論

汉文当前阅读金剛般若波羅蜜經論大正藏 T25, no. 1511天親菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯
汉文完整原文 · 行段试行能斷金剛般若波羅蜜多經論釋大正藏 T25, no. 1513無著菩薩造頌 · 世親菩薩釋 · 唐 · 義淨譯

卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0785c

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音；音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。

我的选文

羅漢。然聖人非不取無為法，以取自果故。

若聖人起如是心：「我能得果。」即為著我等者，此義云何？

以有使煩惱、非行煩惱。何以故？

彼於證時離取我等煩惱，是故無如是心：「我能得果。」何故尊者須菩提，自歎身得受記，以自身證果？

為於彼義中生信心故。何故唯說無諍行？

為明勝功德故、為生深信故。何故言「以須菩提實無所行，而名須菩提無諍無諍行」者？

偈言「依彼善吉者，說離二種障」故。二種障者：一者煩惱障；

二者三昧障。離彼二障，故言無所行。

以是義故，說名二種諍。離彼二種障故，名為無諍無諍行。

經曰：「佛告須菩提：『於意云何？如來昔在然燈佛所，得阿耨多羅三藐三菩提法不？』

須菩提言：『不也。世尊！

如來在然燈佛所，於法實無所得阿耨多羅三藐三菩提。』」論曰：復有疑：釋迦如來昔在然燈佛所受法，彼佛為此佛說法。

若如是，云何彼法不可說、不可取？為斷此疑，說彼佛所無法可取。

如經「不也。世尊！

如來在然燈佛所，於法實無所得阿耨多羅三藐三菩提」故。何故如是說？

偈言：佛於然燈語，不取理實智；以是真實義，成彼無取說。

此義云何？釋迦如來於然燈佛所，言語所說不取證法故。

以是義故，顯彼證智不可說、不可取。偈言「以是真實義，成彼無取說」故。

又若聖人無為法得名，是法不可取、不可說；云何諸菩薩取莊嚴淨佛國土？

云何受樂報，佛取自法王身？云何餘世間復取彼是法王

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。

经号: 大正藏 T25, no. 1511
藏经版页: 0785c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：世亲《金刚般若论释》汉译组：大正藏把 T1511 与 T1513 互列；佛教文献研究明确指出菩提流支译《论》与义净译《论释》为同本异译。平台共享一个世亲论释作品实体，保留两种汉译表达。 Vajracchedikā／《金刚经》印度论释家族：T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层；共同所释经典不等于同一论书，平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。

归属边界：来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任；平台将论书、根本文本、复注和译本分层，不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。

金剛般若波羅蜜經論卷 1 · 大正藏 0785c

同一作品，保留不同表达。