漢傳佛教 · 釋經論部

金剛般若波羅蜜經論卷 1 · 大正藏 0781c

金剛般若波羅蜜經論 · 天親菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1511
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金剛般若波羅蜜經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0781c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1390 稳定行段
责任者
天親菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

力,是名善護念應知。云何不退得未得?

謂於得未得功德中懼其退失付授智者。又得不退者,不捨大乘故;

未得不退者,於大乘中欲令勝進故,是名善付囑應知。經曰:「『世尊!

云何菩薩大乘中發阿耨多羅三藐三菩提心,應云何住?云何修行?

云何降伏其心?』「爾時佛告須菩提:『善哉,善哉!

須菩提!如汝所說,如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩。

汝今諦聽,當為汝說。如菩薩大乘中發阿耨多羅三藐三菩提心,應如是住、如是修行、如是降伏其心。』

須菩提白佛言:『世尊!如是,願樂欲聞。』

佛告須菩提:『諸菩薩生如是心:所有一切眾生眾生所攝,若卵生、若胎生、若濕生、若化生,若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想非無想,所有眾生界眾生所攝,我皆令入無餘涅槃而滅度之。

如是滅度無量無邊眾生,實無眾生得滅度者。何以故?

須菩提!若菩薩有眾生相,即非菩薩。

何以故非?須菩提!

若菩薩起眾生相、人相、壽者相,則不名菩薩。』」論曰:云何菩薩大乘中住?

問答示現此義。偈言:廣大第一常,其心不顛倒,利益深心住,此乘功德滿。

此偈說何等義?若菩薩有四種深利益菩提心,此是菩薩大乘住處。

何以故?此深心功德滿足,是故四種深利益攝取心生,能住大乘中。

何等為四種心?一、廣;

二、第一;三、常;

四、不顛倒。云何廣心利益?

如經「諸菩薩生如是心,所有

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1511
藏经版页
0781c
拼音
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研究边界

书目关系边界:世亲《金刚般若论释》汉译组:大正藏把 T1511 与 T1513 互列;佛教文献研究明确指出菩提流支译《论》与义净译《论释》为同本异译。平台共享一个世亲论释作品实体,保留两种汉译表达。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。