漢傳佛教 · 釋經論部

金剛般若波羅蜜經論卷 1 · 大正藏 0782c

金剛般若波羅蜜經論 · 天親菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1511
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金剛般若波羅蜜經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0782c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1390 稳定行段
责任者
天親菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

多故。次說布施利益。

如經「何以故?若菩薩不住相布施,其福德聚不可思量。

須菩提!於意云何?

東方虛空可思量不?須菩提言:『不也。

世尊!』」如是等。

何故說修行後,次顯布施利益?以得降伏心故,是以次說布施利益。

此義云何?不住相想行於布施,成就義故。

自此以下,一切修多羅示現斷生疑心。云何生疑?

若不住於法行於布施,云何為佛菩提行於布施?斷彼疑心。

經曰:「『須菩提!於意云何?

可以相成就見如來不?』須菩提言:『不也。

世尊!不可以相成就得見如來。

何以故?如來所說相即非相。』

「佛告須菩提:『凡所有相皆是妄語。若見諸相非相,則非妄語。

如是諸相非相,則見如來。』」論曰:偈言:分別有為體,防彼成就得,三相異體故,離彼是如來。

此義云何?若分別有為體是如來,以有為相為第一,以相成就見如來。

為防彼相成就得如來身,如經「不可以相成就得見如來」故。何以故?

如來名無為法身故。如經「何以故?

如來所說相即非相」。偈言「三相異體故,離彼是如來」,彼相成就即非相成就。

何以故?三相異如來體故。

如經「佛告須菩提:『凡所有相皆是妄語。若見諸相非相,則非妄語。

如是諸相非相,則見如來』」,此句顯有為虛妄故。偈言「離彼是如來」,示現彼處三相無故,相非相相對故,彼處生住

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1511
藏经版页
0782c
拼音
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研究边界

书目关系边界:世亲《金刚般若论释》汉译组:大正藏把 T1511 与 T1513 互列;佛教文献研究明确指出菩提流支译《论》与义净译《论释》为同本异译。平台共享一个世亲论释作品实体,保留两种汉译表达。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。