金剛般若波羅蜜經論卷 1 · 大正藏 0782b

此中一二三，名為修行住。此cǐ中zhōng一yī二èr三sān，名míng為wéi修xiū行xíng住zhù。何故唯檀波羅蜜名說六波羅蜜？一切波羅何hé故gù唯wéi檀tán波bō羅luó蜜mì名míng說shuō六liù波bō羅luó蜜mì？

一yī切qiè波bō羅luó蜜，檀波羅蜜相義示現故。一切波羅蜜檀相蜜mì，檀tán波bō羅luó蜜mì相xiāng義yì示shì現xiàn故gù。一yī切qiè波bō羅luó蜜mì檀tán相xiāng義者，謂資生、無畏、法檀波羅蜜應知。此義云義yì者zhě，謂wèi資zī生shēng、無wú畏wèi、法fǎ檀tán波bō羅luó蜜mì應yīng知zhī。

此cǐ義yì云yún何？資生者，即一檀波羅蜜體名故。無畏檀波何hé？資zī生shēng者zhě，即jí一yī檀tán波bō羅luó蜜mì體tǐ名míng故gù。

無wú畏wèi檀tán波bō羅蜜者，有二：謂尸波羅蜜、羼提波羅蜜，於已羅luó蜜mì者zhě，有yǒu二èr：謂wèi尸shī波bō羅luó蜜mì、羼chàn提tí波bō羅luó蜜mì，於wū已yǐ作未作惡不生怖畏故。法檀波羅蜜者，有三：作zuò未wèi作zuò惡è不bù生shēng怖bù畏wèi故gù。法fǎ檀tán波bō羅luó蜜mì者zhě，有yǒu三sān：謂毘梨耶波羅蜜等不疲惓、善知心、如實說謂wèi毘pí梨lí耶yē波bō羅luó蜜mì等děng不bù疲pí惓quán、善shàn知zhī心xīn、如rú實shí說shuō法故。此即是菩薩摩訶薩修行住。如向說三法fǎ故gù。

此cǐ即jí是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng住zhù。如rú向xiàng說shuō三sān種檀攝六波羅蜜，是名菩薩摩訶薩修行住。種zhǒng檀tán攝shè六liù波bō羅luó蜜mì，是shì名míng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng住zhù。

云何菩薩不住於事行於布施？如是等，偈言：云yún何hé菩pú薩sà不bù住zhù於wū事shì行xíng於wū布bù施shī？如rú是shì等děng，偈jì言yán：自身及報恩，果報斯不著，自zì身shēn及jí報bào恩ēn，果guǒ報bào斯sī不bù著zhù，護存己不施，防求於異事。護hù存cún己jǐ不bù施shī，防fáng求qiú於wū異yì事shì。

不住於事者，謂不著自身。無所住者，謂不著不bù住zhù於wū事shì者zhě，謂wèi不bù著zhù自zì身shēn。無wú所suǒ住zhù者zhě，謂wèi不bù著zhù報恩。報恩者，謂供養恭敬種種等門。如經「無報bào恩ēn。

報bào恩ēn者zhě，謂wèi供gòng養yǎng恭gōng敬jìng種zhǒng種zhǒng等děng門mén。如rú經jīng「無wú所住」故。不住色等者，謂不著果報。何故如是所suǒ住zhù」故gù。

不bù住zhù色sè等děng者zhě，謂wèi不bù著zhù果guǒ報bào。何hé故gù如rú是shì不住行於布施？偈言「護存己不施，防求於異不bù住zhù行xíng於wū布bù施shī？

偈jì言yán「護hù存cún己jǐ不bù施shī，防fáng求qiú於wū異yì事」，若著自身，不行布施；為護此事，於身不著。事shì」，若ruò著zhù自zì身shēn，不bù行xíng布bù施shī；為wéi護hù此cǐ事shì，於wū身shēn不bù著zhù。

若著報恩，果報捨佛菩提，為異義行於布施；若ruò著zhù報bào恩ēn，果guǒ報bào捨shě佛fó菩pú提tí，為wéi異yì義yì行xíng於wū布bù施shī；為防是行，於事不著。為wéi防fáng是shì行xíng，於wū事shì不bù著zhù。

自此以下說云何菩薩降伏其心。此事應知。自zì此cǐ以yǐ下xià說shuō云yún何hé菩pú薩sà降xiáng伏fú其qí心xīn。此cǐ事shì應yīng知zhī。

云何降伏心名之降伏？偈言：云yún何hé降xiáng伏fú心xīn名míng之zhī降xiáng伏fú？偈jì言yán：調伏彼事中，遠離取相心，調diào伏fú彼bǐ事shì中zhōng，遠yuǎn離lí取qǔ相xiāng心xīn，及斷種種疑，亦防生成心。及jí斷duàn種zhǒng種zhǒng疑yí，亦yì防fáng生shēng成chéng心xīn。

此文說何義？所謂不見施物、受者及施者。偈此cǐ文wén說shuō何hé義yì？所suǒ謂wèi不bù見jiàn施shī物wù、受shòu者zhě及jí施shī者zhě。

偈jì言：調伏彼事中，遠離取相心故。如經「須菩提！言yán：調diào伏fú彼bǐ事shì中zhōng，遠yuǎn離lí取qǔ相xiāng心xīn故gù。如rú經jīng「須xū菩pú提tí！

菩薩應如是布施，不住於相想」故。菩pú薩sà應yīng如rú是shì布bù施shī，不bù住zhù於wū相xiāng想xiǎng」故gù。次說布施利益。何以故？此中有疑：若離施等次cì說shuō布bù施shī利lì益yì。

何hé以yǐ故gù？此cǐ中zhōng有yǒu疑yí：若ruò離lí施shī等děng相想，云何能成施福？彼人如是布施，其福轉相xiāng想xiǎng，云yún何hé能néng成chéng施shī福fú？

彼bǐ人rén如rú是shì布bù施shī，其qí福fú轉zhuǎn