金剛般若論卷 2 · 大正藏 0761c

金剛般若論卷下金jīn剛gāng般bō若rě論lùn卷juàn下xià

無著菩薩造無wú著zhù菩pú薩sà造zào

隋南印度三藏達磨笈多譯隋suí南nán印yìn度dù三sān藏zàng達dá磨mó笈jí多duō譯yì

已說欲住處竟。今說離障礙住處。有十二種已yǐ說shuō欲yù住zhù處chǔ竟jìng。今jīn說shuō離lí障zhàng礙ài住zhù處chǔ。

有yǒu十shí二èr種zhǒng障礙對治應知。何者十二障礙？一慢，二無障zhàng礙ài對duì治zhì應yīng知zhī。何hé者zhě十shí二èr障zhàng礙ài？

一yī慢màn，二èr無wú慢而少聞，三多聞而小攀緣作念修道，四不慢màn而ér少shǎo聞wén，三sān多duō聞wén而ér小xiǎo攀pān緣yuán作zuò念niàn修xiū道dào，四sì不bù小攀緣作念修道而捨眾生，五不捨眾生而小xiǎo攀pān緣yuán作zuò念niàn修xiū道dào而ér捨shě眾zhòng生shēng，五wǔ不bù捨shě眾zhòng生shēng而ér樂隨外論散動，六雖不散動而破影像相中樂lè隨suí外wài論lùn散sàn動dòng，六liù雖suī不bù散sàn動dòng而ér破pò影yǐng像xiàng相xiāng中zhòng無巧便，七雖有巧便而福資糧不具，八雖具無wú巧qiǎo便biàn，七qī雖suī有yǒu巧qiǎo便biàn而ér福fú資zī糧liáng不bù具jù，八bā雖suī具jù福資糧而樂味懈怠及利養等，九雖離懈怠福fú資zī糧liáng而ér樂lè味wèi懈xiè怠dài及jí利lì養yǎng等děng，九jiǔ雖suī離lí懈xiè怠dài利養而不能忍苦，十雖能忍苦而智資糧不利lì養yǎng而ér不bù能néng忍rěn苦kǔ，十shí雖suī能néng忍rěn苦kǔ而ér智zhì資zī糧liáng不bù具，十一雖具智資糧而不自攝，十二雖自攝具jù，十shí一yī雖suī具jù智zhì資zī糧liáng而ér不bù自zì攝shè，十shí二èr雖suī自zì攝shè而無教授。初中，為離慢故，經言「須陀洹頗而ér無wú教jiào授shòu。

初chū中zhōng，為wéi離lí慢màn故gù，經jīng言yán「須xū陀tuó洹huán頗pō作是念：『我得須陀洹果』」等，此為依義，顯示對作zuò是shì念niàn：『我wǒ得dé須xū陀tuó洹huán果guǒ』」等děng，此cǐ為wéi依yī義yì，顯xiǎn示shì對duì治我得慢故。又復，「須陀洹頗作是念」者，即為治zhì我wǒ得dé慢màn故gù。又yòu復fù，「須xū陀tuó洹huán頗pō作zuò是shì念niàn」者zhě，即jí為wéi說相，顯示無慢故，亦即是欲願攝持。經言「世說shuō相xiāng，顯xiǎn示shì無wú慢màn故gù，亦yì即jí是shì欲yù願yuàn攝shè持chí。

經jīng言yán「世shì尊！無有所入，不入色、聲、香、味、觸」者，此為安立尊zūn！無wú有yǒu所suǒ入rù，不bù入rù色sè、聲shēng、香xiāng、味wèi、觸chù」者zhě，此cǐ為wéi安ān立lì第一義。若須陀洹如是念：「我得須陀洹果。」即第dì一yī義yì。

若ruò須xū陀tuó洹huán如rú是shì念niàn：「我wǒ得dé須xū陀tuó洹huán果guǒ。」即jí為有我想。若有我想，則為有慢應知，如是乃為wéi有yǒu我wǒ想xiǎng。

若ruò有yǒu我wǒ想xiǎng，則zé為wéi有yǒu慢màn應yīng知zhī，如rú是shì乃nǎi至阿羅漢亦爾。上座須菩提自顯無諍行第至zhì阿ā羅luó漢hàn亦yì爾ěr。上shàng座zuò須xū菩pú提tí自zì顯xiǎn無wú諍zhèng行xíng第dì一及阿羅漢共有功德者，以己所證為令信一yī及jí阿ā羅luó漢hàn共gòng有yǒu功gōng德dé者zhě，以yǐ己jǐ所suǒ證zhèng為wéi令lìng信xìn故，以無有法得阿羅漢及無所行故，說無諍故gù，以yǐ無wú有yǒu法fǎ得dé阿ā羅luó漢hàn及jí無wú所suǒ行xíng故gù，說shuō無wú諍zhèng行，無諍行此中即為安立第一義。為離少聞行xíng，無wú諍zhèng行xíng此cǐ中zhōng即jí為wéi安ān立lì第dì一yī義yì。

為wéi離lí少shǎo聞wén故，經言「如來於然燈如來應供正遍知所有故gù，經jīng言yán「如rú來lái於wū然rán燈dēng如rú來lái應yīng供gòng正zhèng遍biàn知zhī所suǒ有yǒu法可取耶」等，謂：「彼佛出世，承事供養時有法法fǎ可kě取qǔ耶yē」等děng，謂wèi：「彼bǐ佛fó出chū世shì，承chéng事shì供gòng養yǎng時shí有yǒu法fǎ可取。」離此分別故，依義等及對治等隨義相可kě取qǔ。」離lí此cǐ分fēn別bié故gù，依yī義yì等děng及jí對duì治zhì等děng隨suí義yì相xiāng應應知。為離小攀緣作念修道故，經言「須應yīng應yīng知zhī。

為wéi離lí小xiǎo攀pān緣yuán作zuò念niàn修xiū道dào故gù，經jīng言yán「須xū