金剛般若論卷 2 · 大正藏 0763c

塗香、末香、衣、蓋、幢幡等供養，恭敬禮拜、右遶塗tú香xiāng、末mò香xiāng、衣yī、蓋gài、幢zhuàng幡fān等děng供gòng養yǎng，恭gōng敬jìng禮lǐ拜bài、右yòu遶rào故，名支提。何者滅罪？如經「彼若為人輕賤，甚故gù，名míng支zhī提tí。何hé者zhě滅miè罪zuì？

如rú經jīng「彼bǐ若ruò為wéi人rén輕qīng賤jiàn，甚shèn輕賤」乃至「當得菩提」等故。此毀辱事，有無量輕qīng賤jiàn」乃nǎi至zhì「當dāng得dé菩pú提tí」等děng故gù。此cǐ毀huǐ辱rǔ事shì，有yǒu無wú量liáng門，為顯示此，故復言甚輕賤。經言「當得佛菩門mén，為wéi顯xiǎn示shì此cǐ，故gù復fù言yán甚shèn輕qīng賤jiàn。

經jīng言yán「當dāng得dé佛fó菩pú提」者，顯示罪滅故。前所說以此因緣出生無提tí」者zhě，顯xiǎn示shì罪zuì滅miè故gù。前qián所suǒ說shuō以yǐ此cǐ因yīn緣yuán出chū生shēng無wú量阿僧祇多福者，今當解釋彼無量阿僧祇量liáng阿ā僧sēng祇qí多duō福fú者zhě，今jīn當dāng解jiě釋shì彼bǐ無wú量liáng阿ā僧sēng祇qí義應知。威力者，成熟熾然故。多者，具足勝大義yì應yīng知zhī。

威wēi力lì者zhě，成chéng熟shú熾chì然rán故gù。多duō者zhě，具jù足zú勝shèng大dà故。於中，如經「須菩提！我憶阿僧祇、過阿僧祇故gù。

於wū中zhōng，如rú經jīng「須xū菩pú提tí！我wǒ憶yì阿ā僧sēng祇qí、過guò阿ā僧sēng祇qí劫前」如是等，此顯示威力故，即是福聚威力，劫jié前qián」如rú是shì等děng，此cǐ顯xiǎn示shì威wēi力lì故gù，即jí是shì福fú聚jù威wēi力lì，以彼所有福聚遠絕高勝故。此中，阿僧祇劫以yǐ彼bǐ所suǒ有yǒu福fú聚jù遠yuǎn絕jué高gāo勝shèng故gù。

此cǐ中zhōng，阿ā僧sēng祇qí劫jié者，乃至燃燈佛故應知。過阿僧祇者，更過前者zhě，乃nǎi至zhì燃rán燈dēng佛fó故gù應yīng知zhī。過guò阿ā僧sēng祇qí者zhě，更gèng過guò前qián故。親近者，供養故。不空過者，常不離供養故。故gù。

親qīn近jìn者zhě，供gòng養yǎng故gù。不bù空kōng過guò者zhě，常cháng不bù離lí供gòng養yǎng故gù。

若復經言「須菩提！若善男子、善女人，所得福若ruò復fù經jīng言yán「須xū菩pú提tí！若ruò善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén，所suǒ得dé福fú聚，若我說者，若有人聞，心則狂亂」如是等，此聚jù，若ruò我wǒ說shuō者zhě，若ruò有yǒu人rén聞wén，心xīn則zé狂kuáng亂luàn」如rú是shì等děng，此cǐ顯示多故，或為狂因，或得亂心果應知。此之顯xiǎn示shì多duō故gù，或huò為wéi狂kuáng因yīn，或huò得dé亂luàn心xīn果guǒ應yīng知zhī。

此cǐ之zhī彼威力及彼多等，何人能說？是故經言：「復次，彼bǐ威wēi力lì及jí彼bǐ多duō等děng，何hé人rén能néng說shuō？是shì故gù經jīng言yán：「復fù次cì，須菩提！此法門不可思議，果報亦不可思議。」須xū菩pú提tí！

此cǐ法fǎ門mén不bù可kě思sī議yì，果guǒ報bào亦yì不bù可kě思sī議yì。」此顯示彼福體及果不可測量故。為遠離自此cǐ顯xiǎn示shì彼bǐ福fú體tǐ及jí果guǒ不bù可kě測cè量liáng故gù。

為wéi遠yuǎn離lí自zì取故，經言「須菩提言：『云何菩薩大乘中發心取qǔ故gù，經jīng言yán「須xū菩pú提tí言yán：『云yún何hé菩pú薩sà大dà乘chéng中zhōng發fā心xīn應住』」等。何故復發起此初時問也？將入證道應yīng住zhù』」等děng。何hé故gù復fù發fā起qǐ此cǐ初chū時shí問wèn也yě？

將jiāng入rù證zhèng道dào菩薩，自見得勝處，作是念：「我如是住，如是修菩pú薩sà，自zì見jiàn得dé勝shèng處chǔ，作zuò是shì念niàn：「我wǒ如rú是shì住zhù，如rú是shì修xiū行，如是降伏心，我滅度眾生。」為對治此故，須行xíng，如rú是shì降xiáng伏fú心xīn，我wǒ滅miè度dù眾zhòng生shēng。」為wéi對duì治zhì此cǐ故gù，須xū菩提問當於彼時如所應住、如所應修行、如菩pú提tí問wèn當dāng於wū彼bǐ時shí如rú所suǒ應yīng住zhù、如rú所suǒ應yīng修xiū行xíng、如rú所應降伏其心，世尊答「應生如是心」等。又，經所suǒ應yīng降xiáng伏fú其qí心xīn，世shì尊zūn答dá「應yīng生shēng如rú是shì心xīn」等děng。

又yòu，經jīng言「須菩提！若菩薩眾生等想轉」者，為顯我執言yán「須xū菩pú提tí！若ruò菩pú薩sà眾zhòng生shēng等děng想xiǎng轉zhuǎn」者zhě，為wéi顯xiǎn我wǒ執zhí取或隨眠故。若言「我正行菩薩乘」，此為我取。取qǔ或huò隨suí眠mián故gù。

若ruò言yán「我wǒ正zhèng行xíng菩pú薩sà乘chéng」，此cǐ為wéi我wǒ取qǔ。對治彼故，經言「須菩提！無有法發行菩薩乘」對duì治zhì彼bǐ故gù，經jīng言yán「須xū菩pú提tí！

無wú有yǒu法fǎ發fā行xíng菩pú薩sà乘chéng」者。為離無教授故，經言「須菩提！有法如來於者zhě。為wéi離lí無wú教jiào授shòu故gù，經jīng言yán「須xū菩pú提tí！

有yǒu法fǎ如rú來lái於wū燃燈如來所」等。又，經言「須菩提！若有法如來燃rán燈dēng如rú來lái所suǒ」等děng。又yòu，經jīng言yán「須xū菩pú提tí！

若ruò有yǒu法fǎ如rú來lái