金剛般若論卷 2 · 大正藏 0765a

體，是故亦無可得、亦無所有應知。經言「復次，體tǐ，是shì故gù亦yì無wú可kě得dé、亦yì無wú所suǒ有yǒu應yīng知zhī。經jīng言yán「復fù次cì，須菩提！是法平等」者，為三藐三佛陀語故，顯須xū菩pú提tí！

是shì法fǎ平píng等děng」者zhě，為wéi三sān藐miǎo三sān佛fó陀tuó語yǔ故gù，顯xiǎn示菩提者人平等相。於中，平等者，以菩提法示shì菩pú提tí者zhě人rén平píng等děng相xiāng。於wū中zhōng，平píng等děng者zhě，以yǐ菩pú提tí法fǎ故，得知是佛。此中，經言「無有高下」者，顯示一故gù，得dé知zhī是shì佛fó。

此cǐ中zhōng，經jīng言yán「無wú有yǒu高gāo下xià」者zhě，顯xiǎn示shì一yī切諸佛第一義中壽命等無高下故。經言「無切qiè諸zhū佛fó第dì一yī義yì中zhōng壽shòu命mìng等děng無wú高gāo下xià故gù。經jīng言yán「無wú壽者、無眾生得彼平等阿耨多羅三藐三菩壽shòu者zhě、無wú眾zhòng生shēng得dé彼bǐ平píng等děng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提」者，顯示菩提於生死法平等相故。經言「一提tí」者zhě，顯xiǎn示shì菩pú提tí於wū生shēng死sǐ法fǎ平píng等děng相xiāng故gù。

經jīng言yán「一yī切善法，得正覺」者，顯示菩提道故。經言「所言切qiè善shàn法fǎ，得dé正zhèng覺jué」者zhě，顯xiǎn示shì菩pú提tí道dào故gù。經jīng言yán「所suǒ言yán善法、善法者，如來說非善法」等，此安立第一善shàn法fǎ、善shàn法fǎ者zhě，如rú來lái說shuō非fēi善shàn法fǎ」等děng，此cǐ安ān立lì第dì一yī義相故。於彼心具足中，為施設大利法故，義yì相xiāng故gù。

於wū彼bǐ心xīn具jù足zú中zhōng，為wéi施shī設shè大dà利lì法fǎ故gù，經言「三千大千世界中，所有須彌」如是等。於經jīng言yán「三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè中zhōng，所suǒ有yǒu須xū彌mí」如rú是shì等děng。於wū中，為安立第一義教授故，經言「如來頗作是中zhōng，為wéi安ān立lì第dì一yī義yì教jiào授shòu故gù，經jīng言yán「如rú來lái頗pō作zuò是shì念『我度眾生』耶」如是等。如來則有我等取者，念niàn『我wǒ度dù眾zhòng生shēng』耶yē」如rú是shì等děng。

如rú來lái則zé有yǒu我wǒ等děng取qǔ者zhě，此有何義？如來如爾焰而知，是故，若有眾生此cǐ有yǒu何hé義yì？如rú來lái如rú爾ěr焰yàn而ér知zhī，是shì故gù，若ruò有yǒu眾zhòng生shēng想，如來則為有我取。若實無我，而言有我取，想xiǎng，如rú來lái則zé為wéi有yǒu我wǒ取qǔ。

若ruò實shí無wú我wǒ，而ér言yán有yǒu我wǒ取qǔ，為離此著故，經言「須菩提！我取者，即為非取」為wéi離lí此cǐ著zhù故gù，經jīng言yán「須xū菩pú提tí！我wǒ取qǔ者zhě，即jí為wéi非fēi取qǔ」如是等。是故，但小兒凡夫有如是取故，經言如rú是shì等děng。

是shì故gù，但dàn小xiǎo兒ér凡fán夫fū有yǒu如rú是shì取qǔ故gù，經jīng言yán「須菩提！凡夫、凡夫者，如來說非凡夫，是名凡「須xū菩pú提tí！凡fán夫fū、凡fán夫fū者zhě，如rú來lái說shuō非fēi凡fán夫fū，是shì名míng凡fán夫」故。於彼心具足中，為攝法身故，經言「須菩夫fū」故gù。

於wū彼bǐ心xīn具jù足zú中zhōng，為wéi攝shè法fǎ身shēn故gù，經jīng言yán「須xū菩pú提！於意云何？應以相成就見如來不」如是等。提tí！於wū意yì云yún何hé？

應yīng以yǐ相xiāng成chéng就jiù見jiàn如rú來lái不bù」如rú是shì等děng。於中，初偈顯示如所不應見、不可見故。云何於wū中zhōng，初chū偈jì顯xiǎn示shì如rú所suǒ不bù應yīng見jiàn、不bù可kě見jiàn故gù。

云yún何hé不可見？諸見世諦故。是人行邪靜者，定名為不bù可kě見jiàn？諸zhū見jiàn世shì諦dì故gù。

是shì人rén行xíng邪xié靜jìng者zhě，定dìng名míng為wéi靜，以得禪者說名寂靜者故。又復禪名思惟靜jìng，以yǐ得dé禪shàn者zhě說shuō名míng寂jì靜jìng者zhě故gù。又yòu復fù禪shàn名míng思sī惟wéi修故，於中，思者，意所攝；修者，識所攝。言寂靜修xiū故gù，於wū中zhōng，思sī者zhě，意yì所suǒ攝shè；

修xiū者zhě，識shí所suǒ攝shè。言yán寂jì靜jìng者，即說意及識，此世諦所攝應知。彼不應見者zhě，即jí說shuō意yì及jí識shí，此cǐ世shì諦dì所suǒ攝shè應yīng知zhī。

彼bǐ不bù應yīng見jiàn佛者，謂彼世諦行者。第二偈顯示如彼不應佛fó者zhě，謂wèi彼bǐ世shì諦dì行xíng者zhě。第dì二èr偈jì顯xiǎn示shì如rú彼bǐ不bù應yīng見及不應見因緣，謂初分、次分。於中，偈言以見jiàn及jí不bù應yīng見jiàn因yīn緣yuán，謂wèi初chū分fēn、次cì分fēn。

於wū中zhōng，偈jì言yán以yǐ法應見佛者，法者謂真如義也。此何因緣？偈法fǎ應yīng見jiàn佛fó者zhě，法fǎ者zhě謂wèi真zhēn如rú義yì也yě。此cǐ何hé因yīn緣yuán？

偈jì言導師法為身故。以如為緣故，出生諸佛淨言yán導dǎo師shī法fǎ為wéi身shēn故gù。以yǐ如rú為wéi緣yuán故gù，出chū生shēng諸zhū佛fó淨jìng