金剛般若論卷 2 · 大正藏 0763b

亦爾。若不著於事而行布施，如有眼丈夫，夜亦yì爾ěr。若ruò不bù著zhù於wū事shì而ér行xíng布bù施shī，如rú有yǒu眼yǎn丈zhàng夫fu，夜yè過日出，見種種色，隨意所趣，應如是見。彼無過guò日rì出chū，見jiàn種zhǒng種zhǒng色sè，隨suí意yì所suǒ趣qù，應yīng如rú是shì見jiàn。

彼bǐ無wú明夜過，惠日出已，種種爾焰，如實見之。彼不明míng夜yè過guò，惠huì日rì出chū已yǐ，種zhǒng種zhǒng爾ěr焰yàn，如rú實shí見jiàn之zhī。彼bǐ不bù知解出離欲樂、苦受故憙樂、欲樂。為離闕知zhī解jiě出chū離lí欲yù樂lè、苦kǔ受shòu故gù憙xǐ樂lè、欲yù樂lè。

為wéi離lí闕què少智資糧故，經言「須菩提！若復善家子、善家少shǎo智zhì資zī糧liáng故gù，經jīng言yán「須xū菩pú提tí！若ruò復fù善shàn家jiā子zǐ、善shàn家jiā女，於此法門若受」等。此中，為離三摩提攀緣，女nǚ，於wū此cǐ法fǎ門mén若ruò受shòu」等děng。

此cǐ中zhōng，為wéi離lí三sān摩mó提tí攀pān緣yuán，顯示與法相應有五種勝功德：一如來憶念顯xiǎn示shì與yǔ法fǎ相xiàng應yīng有yǒu五wǔ種zhǒng勝shèng功gōng德dé：一yī如rú來lái憶yì念niàn親近，二攝福德，三讚歎法及修行，四天等供親qīn近jìn，二èr攝shè福fú德dé，三sān讚zàn歎tàn法fǎ及jí修xiū行xíng，四sì天tiān等děng供gòng養，五滅罪。何者如來憶念親近？如經「受持讀養yǎng，五wǔ滅miè罪zuì。何hé者zhě如rú來lái憶yì念niàn親qīn近jìn？

如rú經jīng「受shòu持chí讀dú誦者，如來以佛智知彼、如來以佛眼見彼」等。誦sòng者zhě，如rú來lái以yǐ佛fó智zhì知zhī彼bǐ、如rú來lái以yǐ佛fó眼yǎn見jiàn彼bǐ」等děng。於中，受者，習誦故。持者，不忘故。若讀若攝者，於wū中zhōng，受shòu者zhě，習xí誦sòng故gù。

持chí者zhě，不bù忘wàng故gù。若ruò讀dú若ruò攝shè者zhě，此說受持因故，為欲受故讀，為欲持故攝。又此cǐ說shuō受shòu持chí因yīn故gù，為wéi欲yù受shòu故gù讀dú，為wéi欲yù持chí故gù攝shè。

又yòu復，讀者，習誦故。攝者，總覽義故。何者攝福德？復fù，讀dú者zhě，習xí誦sòng故gù。攝shè者zhě，總zǒng覽lǎn義yì故gù。

何hé者zhě攝shè福fú德dé？如經「是諸眾生，生如是無量福德聚」等。何者如rú經jīng「是shì諸zhū眾zhòng生shēng，生shēng如rú是shì無wú量liáng福fú德dé聚jù」等děng。

何hé者zhě讚歎法及修行？如經「復次，須菩提！此法門不讚zàn歎tàn法fǎ及jí修xiū行xíng？如rú經jīng「復fù次cì，須xū菩pú提tí！

此cǐ法fǎ門mén不bù可思、不可稱」等，此為讚歎法。於中，不可思者，可kě思sī、不bù可kě稱chēng」等děng，此cǐ為wéi讚zàn歎tàn法fǎ。於wū中zhōng，不bù可kě思sī者zhě，唯自覺故。不可稱者，無有等及勝故。經言「又唯wéi自zì覺jué故gù。

不bù可kě稱chēng者zhě，無wú有yǒu等děng及jí勝shèng故gù。經jīng言yán「又yòu此法門，如來為發最上乘者說，為發最勝乘此cǐ法fǎ門mén，如rú來lái為wéi發fā最zuì上shàng乘chéng者zhě說shuō，為wéi發fā最zuì勝shèng乘chéng者說」者，此成就不可稱義。於中，餘乘不及故者zhě說shuō」者zhě，此cǐ成chéng就jiù不bù可kě稱chēng義yì。

於wū中zhōng，餘yú乘chéng不bù及jí故gù最上，煩惱障、智障淨故最勝應知。經言「若於最zuì上shàng，煩fán惱nǎo障zhàng、智zhì障zhàng淨jìng故gù最zuì勝shèng應yīng知zhī。經jīng言yán「若ruò於wū此法門受持」乃至「如來悉知見」等者，此為讚此cǐ法fǎ門mén受shòu持chí」乃nǎi至zhì「如rú來lái悉xī知zhī見jiàn」等děng者zhě，此cǐ為wéi讚zàn歎修行。於中，是諸眾生成就無量者，是總說。歎tàn修xiū行xíng。

於wū中zhōng，是shì諸zhū眾zhòng生shēng成chéng就jiù無wú量liáng者zhě，是shì總zǒng說shuō。不可思、不可稱、不可量者，解釋故。「是等即為不bù可kě思sī、不bù可kě稱chēng、不bù可kě量liáng者zhě，解jiě釋shì故gù。

「是shì等děng即jí為wéi荷擔我菩提」者，謂肩負菩提重擔故。經言「須荷hé擔dān我wǒ菩pú提tí」者zhě，謂wèi肩jiān負fù菩pú提tí重zhòng擔dān故gù。經jīng言yán「須xū菩提！下信解者，不能聞此法」者，謂聲聞、獨覺菩pú提tí！

下xià信xìn解jiě者zhě，不bù能néng聞wén此cǐ法fǎ」者zhě，謂wèi聲shēng聞wén、獨dú覺jué乘者故。經言「若有我等見」者，謂有人我見眾乘chéng者zhě故gù。經jīng言yán「若ruò有yǒu我wǒ等děng見jiàn」者zhě，謂wèi有yǒu人rén我wǒ見jiàn眾zhòng生，而自謂菩薩者。何者天等供養？如經「復次，生shēng，而ér自zì謂wèi菩pú薩sà者zhě。

何hé者zhě天tiān等děng供gòng養yǎng？如rú經jīng「復fù次cì，須菩提！隨所地分解說此修多羅處，常應供須xū菩pú提tí！

隨suí所suǒ地dì分fēn解jiě說shuō此cǐ修xiū多duō羅luó處chǔ，常cháng應yīng供gòng養彼地分，即為支提」等。於中，以華、鬘、燒香、熏香、養yǎng彼bǐ地dì分fēn，即jí為wéi支zhī提tí」等děng。於wū中zhōng，以yǐ華huá、鬘mán、燒shāo香xiāng、熏xūn香xiāng、