金剛般若論卷 2 · 大正藏 0764a

得正覺者，燃燈如來則不授記：『汝當得』」等，此得dé正zhèng覺jué者zhě，燃rán燈dēng如rú來lái則zé不bù授shòu記jì：『汝rǔ當dāng得dé』」等děng，此cǐ有何意？「若正覺法可說，如彼燃燈如來所說有yǒu何hé意yì？「若ruò正zhèng覺jué法fǎ可kě說shuō，如rú彼bǐ燃rán燈dēng如rú來lái所suǒ說shuō者，我於彼時便得正覺，燃燈如來則不授記者zhě，我wǒ於wū彼bǐ時shí便biàn得dé正zhèng覺jué，燃rán燈dēng如rú來lái則zé不bù授shòu記jì言『汝當得』等；以彼法不可說故，我於彼時不言yán『汝rǔ當dāng得dé』等děng；

以yǐ彼bǐ法fǎ不bù可kě說shuō故gù，我wǒ於wū彼bǐ時shí不bù得正覺，是故與我授記。」此是其義應知。又，何得dé正zhèng覺jué，是shì故gù與yǔ我wǒ授shòu記jì。」此cǐ是shì其qí義yì應yīng知zhī。

又yòu，何hé故彼法不可說？如經「須菩提！如來者，即是真故gù彼bǐ法fǎ不bù可kě說shuō？如rú經jīng「須xū菩pú提tí！

如rú來lái者zhě，即jí是shì真zhēn如」故。如清淨故，名為如來，以如不可說故，作如rú」故gù。如rú清qīng淨jìng故gù，名míng為wéi如rú來lái，以yǐ如rú不bù可kě說shuō故gù，作zuò此說。清淨如名為真如，猶如真金。或言：「燃燈此cǐ說shuō。

清qīng淨jìng如rú名míng為wéi真zhēn如rú，猶yóu如rú真zhēn金jīn。或huò言yán：「燃rán燈dēng如來所，於法不得正覺，世尊後時，自得正覺。」如rú來lái所suǒ，於wū法fǎ不bù得dé正zhèng覺jué，世shì尊zūn後hòu時shí，自zì得dé正zhèng覺jué。」

為離此取故，經言「須菩提！若人如是言：『如來為wéi離lí此cǐ取qǔ故gù，經jīng言yán「須xū菩pú提tí！若ruò人rén如rú是shì言yán：『如rú來lái正覺阿耨多羅三藐三菩提』者」等。又，經言「須正zhèng覺jué阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí』者zhě」等děng。

又yòu，經jīng言yán「須xū菩提！如來所正覺法，於是中不實不妄」者，顯菩pú提tí！如rú來lái所suǒ正zhèng覺jué法fǎ，於yú是shì中zhōng不bù實shí不bù妄wàng」者zhě，顯xiǎn示真如無二故。云何不實？謂言說故。不妄者，示shì真zhēn如rú無wú二èr故gù。

云yún何hé不bù實shí？謂wèi言yán說shuō故gù。

不bù妄wàng者zhě，謂彼正覺不無世間言說故。經言「是故如來謂wèi彼bǐ正zhèng覺jué不bù無wú世shì間jiān言yán說shuō故gù。經jīng言yán「是shì故gù如rú來lái說一切法即是佛法」者，此何義？顯一切法、法說shuō一yī切qiè法fǎ即jí是shì佛fó法fǎ」者zhě，此cǐ何hé義yì？

顯xiǎn一yī切qiè法fǎ、法fǎ如清淨故。如者，遍一切法故，此是其義。又，彼如rú清qīng淨jìng故gù。如rú者zhě，遍biàn一yī切qiè法fǎ故gù，此cǐ是shì其qí義yì。

又yòu，彼bǐ一切法，法體不成就，為安立第一義故，經言一yī切qiè法fǎ，法fǎ體tǐ不bù成chéng就jiù，為wéi安ān立lì第dì一yī義yì故gù，經jīng言yán「須菩提！一切法者，悉是非法，是名一切法」故。「須xū菩pú提tí！一yī切qiè法fǎ者zhě，悉xī是shì非fēi法fǎ，是shì名míng一yī切qiè法fǎ」故gù。

為入證道故，經言「須菩提！譬如有人，妙身大為wéi入rù證zhèng道dào故gù，經jīng言yán「須xū菩pú提tí！譬pì如rú有yǒu人rén，妙miào身shēn大dà身」如是等，顯示入證道時，得智慧故離慢。云身shēn」如rú是shì等děng，顯xiǎn示shì入rù證zhèng道dào時shí，得dé智zhì慧huì故gù離lí慢màn。

云yún何得智？有二種智故，謂攝種性智及平等智。何hé得dé智zhì？有yǒu二èr種zhǒng智zhì故gù，謂wèi攝shè種zhǒng性xìng智zhì及jí平píng等děng智zhì。

若得智已，得生如來家，得決定紹佛種，此為若ruò得dé智zhì已yǐ，得dé生shēng如rú來lái家jiā，得dé決jué定dìng紹shào佛fó種zhǒng，此cǐ為wéi攝種性智。得此智已，能得妙身。若於此家，長攝shè種zhǒng性xìng智zhì。得dé此cǐ智zhì已yǐ，能néng得dé妙miào身shēn。

若ruò於wū此cǐ家jiā，長cháng夜願生，既得生已，便得彼身，是名妙身平等夜yè願yuàn生shēng，既jì得dé生shēng已yǐ，便biàn得dé彼bǐ身shēn，是shì名míng妙miào身shēn平píng等děng智。復有五種平等因緣，謂：麁惡平等，法無我智zhì。復fù有yǒu五wǔ種zhǒng平píng等děng因yīn緣yuán，謂wèi：麁cū惡è平píng等děng，法fǎ無wú我wǒ平等，斷相應平等，無悕望心相應平等，一切平píng等děng，斷duàn相xiāng應yīng平píng等děng，無wú悕xī望wàng心xīn相xiāng應yīng平píng等děng，一yī切qiè菩薩證道平等。得此等故，得為大身，攝一切菩pú薩sà證zhèng道dào平píng等děng。

得dé此cǐ等děng故gù，得dé為wéi大dà身shēn，攝shè一yī切qiè眾生大身故。於彼身中，安立非自、非他故，經眾zhòng生shēng大dà身shēn故gù。於wū彼bǐ身shēn中zhōng，安ān立lì非fēi自zì、非fēi他tā故gù，經jīng言「如來所說有人妙身大身，即非身，是故如言yán「如rú來lái所suǒ說shuō有yǒu人rén妙miào身shēn大dà身shēn，即jí非fēi身shēn，是shì故gù如rú