乃至三十七品亦如是。」是菩薩作是願：「我乃至三十七品亦如是。」是菩薩作是願：「我作佛時，盡行四禪乃至三十七品。」如是福德作佛時，盡行四禪乃至三十七品。」
如是福德故，眾生雖受五欲，不能為妨。是菩薩作無故，眾生雖受五欲，不能為妨。是菩薩作無量阿僧祇願，隨爾所時行道，盡具足是願；量阿僧祇願，隨爾所時行道，盡具足是願；
是菩薩一切善法皆成就，及所成就眾生。一是菩薩一切善法皆成就，及所成就眾生。一切善法成就故，得身端正，見者無厭；亦成切善法成就故，得身端正，見者無厭；
亦成就眾生，令得端正。須菩提！菩薩應如是就眾生，令得端正。須菩提！
菩薩應如是淨佛土。復次，淨佛土者，乃至無三惡之淨佛土。復次，淨佛土者，乃至無三惡之名，何況有三惡道！問曰：諸佛以大慈悲心，名，何況有三惡道！
問曰：諸佛以大慈悲心，為苦惱眾生故出世；若無三惡道，何所憐為苦惱眾生故出世；若無三惡道，何所憐愍？答曰：佛出為度眾生故，而三惡道眾生愍？
答曰：佛出為度眾生故，而三惡道眾生不可度，但可令種善根而已，是故佛名不可度，但可令種善根而已，是故佛名「天人師」。若無天、人，但有三惡道，可應有難、「天人師」。若無天、人，但有三惡道，可應有難、應作是問。問曰：佛憐愍眾生，淨佛國土應作是問。
問曰：佛憐愍眾生，淨佛國土中何以無三惡道眾生？答曰：憐愍一切眾中何以無三惡道眾生？答曰：憐愍一切眾生，平等無異；此中說清淨業因緣，是國土中生，平等無異；
此中說清淨業因緣，是國土中無三惡道。又佛非但一國土，乃有十方恒無三惡道。又佛非但一國土，乃有十方恒河沙國土。佛有清淨國土、有雜國土。雜國河沙國土。
佛有清淨國土、有雜國土。雜國土中則具有五道；淨佛國土，或有人、天別土中則具有五道；
淨佛國土，或有人、天別異，或無有人、天別異。如過去天王佛國土異，或無有人、天別異。如過去天王佛國土中，唯佛世尊以為法王，是故名為天王佛。中，唯佛世尊以為法王，是故名為天王佛。
復有國土無三毒、邪見。問曰：諸佛但為除復有國土無三毒、邪見。問曰：諸佛但為除眾生煩惱故出世，邪見、三毒即是煩惱，若眾生煩惱故出世，邪見、三毒即是煩惱，若無煩惱，出何所為？答曰：有人言：是中大福無煩惱，出何所為？
答曰：有人言：是中大福德因緣故，邪見、三毒不發故言無。復次，有德因緣故，邪見、三毒不發故言無。復次，有人言：是中諸菩薩皆得無生法忍，常修六波人言：是中諸菩薩皆得無生法忍，常修六波羅蜜等諸功德，常遊十方度脫眾生，於諸羅蜜等諸功德，常遊十方度脫眾生，於諸佛所修習諸佛三昧；勝教化無數聲聞、辟支佛所修習諸佛三昧；
勝教化無數聲聞、辟支佛，亦勝教化阿鞞跋致菩薩。成就眾生菩薩、佛，亦勝教化阿鞞跋致菩薩。成就眾生菩薩、
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