成就善法？答曰：佛法中有二種空：一者、眾成就善法？答曰：佛法中有二種空：一者、眾生空，二者、法空。以眾生空破眾生相，所謂生空，二者、法空。
以眾生空破眾生相，所謂男女等相；以法空破色等法中虛妄相，如男女等相；以法空破色等法中虛妄相，如「破一切法空」中說。能觀色等、善法如幻、如「破一切法空」中說。
能觀色等、善法如幻、如化，不取定實相，得厭心，則捨戲論常、無常化，不取定實相，得厭心，則捨戲論常、無常等，是不名為取相。又色等及善法皆和合等，是不名為取相。又色等及善法皆和合性空行故，不生諸煩惱。問曰：一切有為法性空行故，不生諸煩惱。
問曰：一切有為法假名和合故不應取；無為法是真實法，所謂假名和合故不應取；無為法是真實法，所謂如、法性、實際，何以不取？答曰：以不取相如、法性、實際，何以不取？
答曰：以不取相是無為法，無相名為無為法門；若取相，便是無為法，無相名為無為法門；若取相，便是有為。如是等，一切虛誑取相不實。遠離麁是有為。
如是等，一切虛誑取相不實。遠離麁身、口、意業。菩薩欲行淨佛土，遠離如是身、口、意業。
菩薩欲行淨佛土，遠離如是等麁身、口、意業，自行六波羅蜜，亦教他人等麁身、口、意業，自行六波羅蜜，亦教他人令行；共清淨因緣故，則佛土清淨。上總相令行；共清淨因緣故，則佛土清淨。
上總相說，下別相說。是菩薩滿三千大千世界七寶說，下別相說。是菩薩滿三千大千世界七寶施佛及僧，作是願：「我以是布施因緣，令我施佛及僧，作是願：「我以是布施因緣，令我國土皆七寶莊嚴。」問曰：若滿三千大千世界國土皆七寶莊嚴。」
問曰：若滿三千大千世界珍寶，從何處得？又諸佛賢聖少欲知足，誰受珍寶，從何處得？又諸佛賢聖少欲知足，誰受是者？若凡夫無厭足，何能受三千世界是者？
若凡夫無厭足，何能受三千世界物？答曰：是菩薩是法性生身，住具足神通物？答曰：是菩薩是法性生身，住具足神通波羅蜜中，為供養十方佛故，以如三千世波羅蜜中，為供養十方佛故，以如三千世界珍寶供養。又此寶物，神通力所作，輕細無界珍寶供養。
又此寶物，神通力所作，輕細無妨。如第三禪遍淨天，六十人坐一針頭而妨。如第三禪遍淨天，六十人坐一針頭而聽法，不相妨礙，何況大菩薩深入神通所聽法，不相妨礙，何況大菩薩深入神通所作寶物！或有菩薩變身如須彌山，遍十方作寶物！
或有菩薩變身如須彌山，遍十方佛前，以為燈炷，供養於佛、若佛塔廟，而作佛前，以為燈炷，供養於佛、若佛塔廟，而作願言：「令我國土常有光明，不須日月燈願言：「令我國土常有光明，不須日月燈燭。」或有菩薩雨諸華香、幡蓋、瓔珞以為供燭。」或有菩薩雨諸華香、幡蓋、瓔珞以為供養，復作是願：「令我國土眾生端正如華，身養，復作是願：「令我國土眾生端正如華，身
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