漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 74 · 大正藏 0583a

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
返回文本目录:《大智度論》
大智度論注音阅读完整原文 · 分页阅读

大智度論

当前为 0583a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0583a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 74 · 大正藏 0583a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

告須菩提:「如是!如是!

須菩提!用是因緣起法,不應得正見、入法位,乃至不應得阿耨多羅三藐三菩提。

須菩提!行般若波羅蜜菩薩摩訶薩,知因緣起法亦空、無堅固、虛誑不實。

何以故?須菩提!

是菩薩摩訶薩善學內空乃至善學無法有法空故。是菩薩摩訶薩住是十八空,種種觀作法空,即不遠離般若波羅蜜。

若菩薩摩訶薩如是漸漸不離般若波羅蜜,漸漸得無數、無量、無邊福德。」須菩提白佛言:「世尊!

無數、無量、無邊,有何等異?」「須菩提!

無數者,名不墮數中——若有為性中、若無為性中。無量者,量不可得,若過去、若未來、若現在。

無邊者,諸法邊不可得。」須菩提言:「世尊!

頗有色亦無數、無量、無邊?頗有受、想、行、識亦無數、無量、無邊?」

「須菩提!有因緣,色亦無數、無量、無邊,受、想、行、識亦無數、無量、無邊。」

「世尊!何等因緣故,色亦無數、無量、無邊,受、想、行、識亦無數、無量、無邊?」

佛告須菩提:「色空故,無數、無量、無邊;受、想、行、識空故,無數、無量、無邊。」

「世尊!但色空、受想行識空,非一切法空耶?」

「須菩提!我不說一切法空耶?」

須菩提言:「世尊說一切法空。世尊!

諸法空,即是不可盡、無有數、無量、無邊。世尊!

空中數不可得、量不可得、邊不可得。以是故,世尊!

是不可盡、無數、無量、無邊義,無有異。」佛告須菩提:「如是!

如是!是法義無別異。

須菩提!是法不可說,佛以方便力故分別說,所謂不可盡、無數、無量、無邊、無著、空、無想、無作、無起、無生、無滅、無染、涅槃。

佛種種因緣,以方便力說。」須菩提白佛言:

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0583a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。